Китайское искусство войны. Практическое руководство. К. Иоутсен

насколько позволяет русский перевод – то есть, без пересказа и сокращений. В двух случаях, однако, были сделаны исключения.

      Во-первых, один и тот же постулат, хотя и изложенный с незначительными вариациями, можно встретить в разных текстах и контекстах. Предпочтение в таких обстоятельствах по возможности отдавалось наиболее краткой и ёмкой версии, но изредка приходилось создавать и новую, синтетическую.

      Во-вторых, несколько постулатов потребовалось сформулировать специально – к тем пространным пассажам, где они отсутствуют, но явно подразумеваются по смыслу. Естественно, соответствие букве и духу оригинала было первостепенной задачей.

      Стремление к адекватной передаче содержания не исключило и литературной обработки, призванной облегчить понимание неспециалисту и придать всему тексту ясность и единообразие. Текстологический комментарий отсутствует, поскольку тёмные места не включены, а каждая фраза сформулирована так, чтобы быть самоочевидной вне контекста.

      Стоит признать, что наиболее спорной и открытой для критики частью работы был сам отбор афоризмов. Он производился, насколько возможно, объективно, хотя доля личных предпочтений в нём тоже, вероятно, отражена. Единственный критерий был, впрочем, вполне прост – адекватность нуждам сегодняшнего дня. Например, среднестатистическому обывателю вряд ли потребуется знать приёмы использования боевых колесниц на пересечённой местности или рассчитывать снабжение войска в походе.

      Опущены – кроме отдельных случаев – и подробные описания конкретных тактических и стратегических ситуаций, составляющие значительную часть почти любого военного руководства. Практическая ценность таких описаний за пределами поля боя, к тому же исторического, невелика; помимо того, их функция в тексте обычно всё равно только иллюстративна, а метафорическое и аллегорическое истолкование противоречило бы прямому их назначению.