Бог – Душа Природы. ВИКТОР ГРИГОРЬЕВИЧ МЭЛЛЕР

формам, телам, являются гравитационные движения. При анализе взаимозависимости процессов поглощения и деятельности и зависимости их от условий внешней среды мы можем отметить их относительность в каждом конкретном движении. Каждый из них не может быть осуществлен обособленно от другого как некая абсолютность, присущая данному конкретному движению. То есть сущность движения всегда парнофакторна. Взаимосвязь процессов поглощения и деятельности по принципам одновременности и относительности сохраняется от начала и до конца движения, независимо от изменений внешних параметров данного движения, от того, как изменяется, развивается само движение. То есть мы можем говорить о диалектической взаимосвязи этих процессов в каждом конкретном движении. Эта взаимосвязь диалектична еще и потому, что она осуществляется между парой объективно противоречивых факторов, противостоящих друг другу своим содержанием и направленностью, объективно направленных на отрицание друг друга и не имеющих места друг без друга. Важна отметка относительности процессов поглощения и деятельности в одном движении как главного отношения, определяющего, составляющего внутрифункциональную диалектику, то есть собственно сущность, то есть отношение сторон единого движения как закон его внутреннего развития.

      Сущность открытия состоит во внутренней функциональной детерминации материального движения, в раскрытии внутренней парнофакторной сущности движения. Установлена всеобщая закономерность осуществления движения одновременными диалектически взаимосвязанными относительными процессами поглощения и деятельности. Этими процессами осуществляется собственно развитие, диалектика движения в изначальной точке отсчета (детерминация источника самодвижения) и количественное развитие, изменение состояния движения за изначальной точкой отсчета (детерминация самого, то есть собственно движения). То есть эти процессы, составляющие внутреннее сущностное содержание, являются как источником самодвижения материи, его двигательной силой, его мотивом в изначальной точке отсчета данного универсального движения, так и являют, осуществляют движение материальной формы за изначальной точкой отсчета. Предлагается новое понимание, углубление познания простого, универсального движения материи, вскрывающее его реальный источник, его реальную внутреннюю функциональную диалектику, его сущностную детерминацию. Такое понимание сущности движения не только строго соответствует теории материалистической диалектики, но и позволяет ликвидировать некоторые ее "белые пятна", дает возможность дальнейшего ее развития. Сущность открытия представляет собой натуральную внутреннюю функциональную диалектику любого и каждого (универсального) движения. Теория познания такой сущности исходит из научного анализа явлений, обладающих явными признаками поглощения или деятельности. Исходя из того, что материальный мир не существует