Бог – Душа Природы. ВИКТОР ГРИГОРЬЕВИЧ МЭЛЛЕР

усложняет и драматизирует его жизнь, порождает и сохраняет, все более и более развивает в нем чувство неудовлетворенности тем, что уже есть – достигнутым. Драма неудовлетворенности на перспективу иногда перерастает в трагедию для него же или для его очередной жертвы. Это плохо. Но хорошо лично для него тем, что он всегда или почти всегда без лишних проблем удовлетворяет свой сексуальный интерес, минутный, временный интерес души и тела, чем обеспечивает себе нормальный жизненный тонус. Жизненная драма большинства людей, склонных к моногамии, состоит в том, что они не могут легко реализоваться в любви, в половом процессе настоящим образом, в соответствии с их природой и по вине их же природы, из – за закомплексованности в способах общения между собой. Хотя не все такие люди замечают свою собственную драму. Жизненная драма всех людей, склонных к псевдо полигамии состоит в том, что они стремятся избыточно реализоваться в любви, в половом процессе из – за полного или почти полного отсутствия комплекса неполноценности в способах общения. Они не замечают свою драму, но чувствуют ее через перспективную, развивающуюся неудовлетворенность своим собственным образом жизни. Проблему отрицания и полного снятия драмы людей, связанной с реализацией их сексуальности, можно решить, используя данное и последующие научные открытия автора.

      Всеобщий закон внутреннего развития материальных движений

      Внутрифункциональная диалектика материального движения как его внутренняя сущность изъявляется и осуществляется парой одновременных диалектически взаимосвязанных относительных процессов поглощения и деятельности.

      2. Всеобщий закон развития материального

      мира

      Предмет данного эссе относится к естественным наукам, изучающим явления и события в неживой части материального мира, и к материалистической диалектике.

      Некоторые явления природы обозначены точно в сущностном аспекте, например, в астрофизике, в ядерной физике, в геофизике в тех случаях, когда видимость содержания явлений совпадает с их кажущимся или преимущественным сущностным содержанием. Например, применяются понятия о явлениях звездной (солнечной) деятельности, о явлениях поглощения звездного излучения в каких – то участках космического пространства, о явлениях поглощения звездного излучения, о явлениях поглощения любых материальных форм в участках космоса, именуемых “черными дырами“, о явлениях излучения и поглощения электронов атомами, о явлениях вулканической и ветровой деятельности. В таких и в подобных случаях мы можем говорить о том, что, с одной стороны, понятия о явлениях поглощения и деятельности научны, но, с другой стороны, эти понятия пока не имеют однозначно – универсальной системно – закономерной определенности как отображающие именно сущностные стороны, как адекватные фактическим явлениям, реализующим собой диалектику всеобщей сущности в событиях