Пусть в вашем смертном теле не царствует для покорения своим желаниям бестолковость, не позволяйте вашим составным частям быть у греха орудиями неправды, из мертвых все-таки оживая, предоставьте себя Богу и ваши составные части Богу быть оружием для праведности – пусть не господствует над вами бестолковость – над вами не Закон, но благоволение, и если над нами не Закон, но благоволение, неужели все-таки останемся бестолковыми? – Да не будет. Знаете: кому представитесь рабами для послушания, тому вы рабы. Кому покоряетесь вы – бестолковости на смерть или послушанию для праведности? Вы были рабами бестолковости, но Богом (дан) благой дар, и вы от сердца покорились образчику учения, которому переданы – освободясь от бестолковости, поработились праведности, и говорю и по человеческому закону: как по немощи вашей плоти вы позволили вашим составным частям быть рабами нечистоты и беззакония, так теперь позвольте вашим составным частям быть рабами освящения праведностью – как были рабами бестолковости, так стали свободными для праведности. И какой тогда имели плод? – Теперь которого стыдитесь, конец тех дел – смерть; теперь, освободясь от бестолковости, став рабами Бога, ваш плод имеете через освящение, и завершение дел – вечная жизнь. Плата за бестолковость – смерть, а благой дар Бога в Господе нашем Иисусе Христе – вечная жизнь.
(VII) Разве не знаете, братья – говорю знающим Закон – у Закона власть над людьми на время, пока они живы; и замужняя жена дана Законом мужу живому – если умрет муж, она от законного мужа освобождена, но объявится изменницей, если станет с другим при живом муже, если умрет муж – свободна от законного – чтобы ей изменницей не быть, став с другим мужем. Так вот, братья мои, через тело Христа вы сделались мертвыми для Закона, чтобы пробудившись из мертвых, вам стать другими, чтобы вы Богу принесли плод: когда были в плоти, в наших составных частях действовало страдание от бестолковости, по Закону плодонося смерть, теперь умерев для Закона, которым держались, от него мы освобождены – чтобы быть рабами не ветхости буквы, но обновлению духа.
Итак,