Не попасть в ловушку сиюминутных переживаний нам помогает возрастающее внутреннее осознавание, которое медленно, но верно дает свободу действовать мудро для блага себя и всех кто вас окружает. Две упомянутые выше стадии – успокоения ума и проникающего видения (называемые шинэ и лхагтонг по-тибетски, или шаматха и випашьяна на санскрите) можно найти во всех буддийских медитациях.
Я включил этот текст в книгу не случайно. Чтобы показать, что простого решения нет. Вы достигнете просветления, когда придет ваше время, ни раньше ни позже. Много путей, которые ведут вас куда-то, но все равно вы придете к самому себе. Все знания ваши обесценятся, так же как и опыт, потому что все изменится, вы скинете тот багаж, который так долго и упорно копили все эти воплощения до этого момента обретения самого себя. Что это за состояние, ваш мозг не способен выразить словами, но если сказать, то это то просветление, которое вы искали. И начнется новый путь познания себя, и снова вы будете собирать и копить знания о себе новом, потому что до этого момента вы себя не знали.
Я искал очень долго путь, который соединил материальное и духовное в одно целое. Как известно, что есть йоги, которые практикуют аскезу (отрицание всех материальных благ и даже злостное сопротивление им). Так же вам известно поклонения материальным вещам, и зачерствевший материализм. Две грани одного целого. Если материальный мир то обязательно без духовных учений и принятие мира как Бога. Я добился всего сам, где тут Бог? Я не верю в Бога, слышал я от некоторых атеистов. И отвечал: «А Бог не верит в тебя». И встречался с таки людьми, которые отрицали деньги «как энергию», «богатство это зло, разбогатеть можно только не честным путем и всякие другие предрассудки». Сколько людей столько и мнений. Но веду я к другому. Есть очень интересная мысль. Допустим: что, если мир любит тебя? И он готов дать тебе все, что ты хочешь? Что, если он хочет, чтобы тебя любили, чтобы ты любил? Пусть мир, который нас окружает, и есть Бог. Бог не какая-то личность, которая сидит на небе, на троне, держа жезл, и пускает молнии во всякого непокорного раба. Что, если мы одно целое с миром? И только мы решаем – мы сами по себе или мы одно целое с миром. Что, если мы тысячелетиями закрываемся от мира и настолько за много тысяч воплощений наставили блоков и барьеров, чтобы быть в безопасности, а она все не приходит и не приходит? И мы начинаем винить Бога, что он нас не любит. И что он нам причиняет столько боли. Мы причитаем, и ноем, и даже скулим от несправедливости, мы обвиняем всех вокруг. Все виноваты, только не я! А кто виноват?
Есть очень интересная притча.
Притча о собаке и зеркалах
…Ученик спросил дервиша:
– Учитель, враждебен ли мир для человека? Или он несет человеку благо?
– Я расскажу тебе притчу о том, как относится мир к человеку, – сказал учитель.
«…Давным-давно