Последствия дурбинского поражения были самые печальные для Тевтоно-Ливонского ордена: оно послужило сигналом к восстанию куронов и пруссов; два последних народа, узнавши о дурбинском поражении, бросили христианство, перебили ксендзов, разрушили костелы и затем, выбравши предводителем какого-то Глишгани, начали страшно опустошать владения ордена, а также Мазовию и Куявию[57].
С восстанием пруссов в одно время и чуть ли не в один день вспыхнуло восстание по всей Литве: началось всеобщее истребление и разорение всего того, что хоть сколько-нибудь носило на себе следы христианства и влияния рыцарей. Вот этот-то момент Миндовг и счел самым удобным, чтобы разорвать связь с рыцарями. Он отрекся от христианства, которого внутренно никогда не признавал; об этом летописец говорит так: «Крещение его было льстиво, потому что втайне он приносил жертвы своим богам и сжигал мертвых; если же выходил на охоту и при этом заяц перебежит дорогу, то уже ни за что не входил в лес, там и ветки не позволял сломать».
Потом Миндовг объявил себя врагом ордена и стал во главе всеобщего движения против рыцарей.
Для борьбы с рыцарями Миндовг организовал два войска. Одно, под его личным предводительством, отправилось в Пруссию, к владениям Тевтонского ордена, а другое, неизвестно под чьим предводительством, двинулось в Мазовию и Куявию, жители которых считались друзьями рыцарей и помогали им угнетать литовцев. Тевтонские рыцари, с своей стороны, выступили с огромным войском. Но Миндовг, получивши верные сведения от лазутчиков о движении рыцарей, удачными переходами зашел в тыл рыцарскому войску. Страшная сеча завязалась около немецких возов; два раза она возобновлялась и кончилась совершенным поражением крестоносцев. Между тем другая рать Миндовга, почти в это же время, опустошила Мазовию и Куявию; при этом в одной из битв был убит мазовецкий князь Земовит[58], а сын его Конрад взят был в плен.
Оба войска Миндовга, возвратившись на родину, принесли с собою огромные богатства и привели громадное множество пленных. Последних так было много, что в Литве их продавали по гривне. «Русские и литовцы, – говорит один летописец, – пленных поляков и немцев после этой битвы меняли между собою на коров, лошадей, как скотину». Так рассчитался литовский князь с тевтонскими рыцарями за их десятилетнюю опеку над собою.
Восстание