«Детская литература», 1988, с. 234
Жители далеких Алеутских островов охотились в кожаных байдарах,
старинные рисунки мореплавателей,
из книги Репина Л. Б., Сквозь ярость бурь, 2-е изд., М.,
«Детская литература», 1988, с. 187
Шаман, старинные рисунки мореплавателей,
из книги Репина Л. Б., Сквозь ярость бурь, 2-е изд., М.,
«Детская литература», 1988, с. 156
Гравировка по кости, образцы чукотской резьбы, БСЭ, т. 47, с. 465
Чукотская резная кость – вид народного искусства художественной обработки кости, издавна распространённый у жителей селений северо-восточного побережья Чукотского полуострова – чукчей и эскимосов. Местные мастера вырезают из моржового клыка пластически обобщённые, жизненно выразительные фигурки животных, скульптурные группы (оленьи упряжки, охота, борьба зверей и т. д.), создают в технике гравировки (часто цветной) или рельефной резьбы на целых клыках и бытовых предметах сложные композиции, отображающие сцены быта, охоты, труда, народных празднеств, сюжеты народных сказок и др.
Из истории палеоазиатских и самодийских народов
Самоназвание приморских чукчей – ан калын («морской житель»), тундровых чукчей-оленеводов – чаучу («богатый оленями»), общее самоназвание – лыг ораветлян («настоящий человек»), отсюда другое название народа – луораветланы. По антропологическому типу чукчи принадлежат к монголоидной расе.
Образование чукотского народа, по мнению ряда исследователей, связано с проникновением оленеводов, предков чукчей, из области современного расселения коряков на северо-восток Азии в область расселения эскимосов. Часть последних была ассимилирована чукчами и вошла в состав чукотского народа. Впервые русские встретились с чукчами в 1642 г. на реке Алазее. В 1649 г. Семён Дежнёв поставил острог на реке Анадыре. С этого времени русские вступают в постоянный контакт с чукотским народом. В 1789 г. чукчи официально были приняты в русское подданство. Изолированность районов расселения от освоенных районов Сибири и Дальнего Востока ограничила влияние колонизации. В отличие от других народностей крайнего Севера, чукчи хотя и считались официально подданными русского государства, но ясак платили нерегулярно, православия не приняли. По образу жизни чукчи делились на 2 группы. Приморские жители (около 30% всего народа) жили оседлой занимались охотой на китов, моржей и тюленей. Охотились на байдарах, обтянутых моржовыми шкурами, с помощью гарпунов с костяными наконечниками. Транспортным средством служили упряжные собаки. В целом культура этой части чукчей была близка к культуре азиатских эскимосов. Вторая группа населения (около 70%) кочевала в тундре, занимаясь оленеводством. Культура этой части была близка к культуре оленных коряков. В качестве жилища была яранга. В прошлом приморские чукчи жили также в землянках с длинными входными туннелями. Между приморскими и тундровыми чукчами происходил регулярный натуральный обмен. Приморские получали от тундровых оленьи шкуры для одежды, давая им взамен моржовый жир, необходимый для освещения и отопления яранг, и кожу лахтака, или морского зайца, на ремни и подошвы. Пища приморских в прошлом