Могущество Сознания. Анастасия Корне. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Анастасия Корне
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения: Эзотерика
Год издания: 0
isbn: 9785449390585
Скачать книгу
Ведь именно разум определяет нас как людей, по мнению большинства. Целью медитации популярной эзотерики является обретение гармонии с миром и с собой, с точки зрения буддизма – ещё одна попытка достигнуть нирваны. Эти цели очень похожи, но они обе говорят лишь о следствии, а не о первопричине. Ведь стремясь к более чистому восприятию, ты уже сам по себе достигаешь гармонии и успокаиваешь свой ум, избавляешься от нервов и ситуаций, которые тебя беспокоят. Медитация – одно из открытий, которое дано человечеству, но полностью его сущность ещё не объяснена. Если бы оно так и было, исчезли бы все религии и мир бы полностью изменился, потому что изменились бы мы сами. Все взаимосвязано. Особенно взаимосвязано сознание и определенные внешние события.

      В буддизме утверждается, что чувства как источник желаний приводят к страданию. Отчего же так? Нам надо избавиться от мыслей и чувств, чтобы прийти к нирване. Но что есть нирвана? Состояние бессмыслия и бесчувственности? Но ведь это смерть. Нет, это не бесчувственность. Состояние открытого сердца, света, успокоения, эйфории. Это высокие чувства. Настолько высокие, что Будда их даже не определил, как чувства, поскольку язык неспособен до конца объяснить наши психические явления. Именно поэтому и возможна путаница в определениях. Не стоит видеть связь между инстинктивными проявлениями и истинными чувствами. Все ощущения света, счастья и успокоения и есть чувства, а так называемые негативные чувства: злоба, жадность, ненависть-также ими и являются, но они проявляют себя не в истинном свете, а руководятся проявлениями нашей инстинктивной природы, от того вернее сказать, что не сами желания приводят к страданиям, поскольку желания бывают разными, а потворство инстинктам и приводит к страданию или по-другому – низменные чувства.

      Невозможно нам достигнуть состояния бесчувственности. Это возможно только после смерти. А состояние высоких чувств достигнуть возможно, что и может являться главной целью духовной практики.

      Из поколения в поколения чувства принижались и воспринимались как нечто, что необходимо подавлять, воспринимались как антипод разуму. Ни где чувствительность не воспринималась большей ценностью, чем рациональность. Постоянно непрекращающиеся войны заставляли человека побороть свою сострадательность и чувствительность и стать беспощадным воином. Нас из века в век заставляли быть орудием убийства и порабощения или его объектом. Считается, что именно чувства и отсутствие рациональности порождали войны. Людьми руководили ненависть или жажда власти, однако это именно низменные чувства, потому что стали возможны не благодаря чистому восприятию, а следствием также и инстинктов. Но ошибка заключается именно в том, что не от чувств нам нужно избавляться, а от загрязненности нашего восприятия. Избавившись от чувств, мы избавимся и от источника нашего творчества и любой индивидуальности, от сострадания