Римляне дали миру могучую империю благодаря организации, дисциплине, четкому государственному устройству и юриспруденции. Адвокаты, адъюнкты, прокуроры, римское право! Все эти термины – римское изобретение. До сегодняшнего дня все, что мы имеем в области юриспруденции, имеет корни в римском праве. Мы ни на шаг его не обогнали. Мы даже не догоняем еще римское право, потому что римское государство было правовым в полном смысле слова. Закон соблюдался настолько жестко, что даже представить себе сложно, где еще он так жестко соблюдается.
Греки дали миру философию, каноны красоты, эстетику, своеобразную этику. Их философию Климент Римский называл «законом для язычников». Он говорил, что евреям Бог дал закон, чтобы они познали Христа, к Христу приготовились, а язычники, не имея закона, имели в качестве закона философию. При помощи философии язычники постигали бытие Божие и готовились к принятию Христа. Поэтому часто в церквях рисовали Платона и Аристотеля на фресках в притворе, как людей, которые приготовили языческий мир к принятию Господа Иисуса.
Греки дали миру философию, искусство, театр, римляне – армию, законы, юриспруденцию, вавилоняне – создали могучую империю, собравшую в себе миллионы людей и устроившую цветник посреди пустыни. В пустынной земле Вавилон был как будто посреди моря. Там были оросительные каналы, висячие сады – огромная страна, где все люди как один человек слушались императора, то есть одного человека – царя Навуходоносора.
Люди были ему настолько покорны, что считали его царем даже тогда, когда он впал в животное состояние. Господь наказал Навуходоносора трехлетним животным состоянием, а царь потом пророчествовал. Об этом повествуется в третьей главе книги пророка Даниила. Навуходоносор однажды возгордился и сказал: «Вавилон великий сей, неужели моя рука построила его? Кто выше меня, кто сильнее меня?» В это время был ему голос: «Тебе говорят, Навуходоносор царь, отнимается царство от тебя на три года, и как животное, ты будешь орошаться небесной росой, и будешь, как вол, есть солому». И он упал на четыре кости, на четыре точки, ползал на четвереньках, у него отросли когти, как у птицы, шерсть, как у животного, он перестал разговаривать и питался травой три года.
Потом, через три года, ему опять был голос: «Навуходоносор царь, поднимайся на ноги!» Он встал на ноги, то есть разум вернулся к нему. Его умыли, остригли ногти, а он сказал: «Нет никого выше, чем Бог небесный, Который дает Царство кому захочет. Человеку нечем гордиться». Самое удивительное то, что за три года вельможи, слуги и другие подданные Навуходоносора не убили его, как скотину, не зарезали, не заняли его царский трон, а ухаживали за ним, терпели его, переживали о нем и ждали, когда к нему вернется разум.
У нас же, в современном мире, людей, находящихся в полном разуме, многие окружающих готовы съесть с костями, чтобы занять их место. А здесь царь стал скотиной