5.11.1998г. Завтра выходной. Перечитывал «Похвала глупости» Эразма.
6.11.1998г. Пятница выходной. Ходил в лес за грибами. Грибов нет. После обеда сидел дома. Писал, Читал «Похвала глупости».
7.11.1998г. Суббота. Был в читальном зале. Читал том 67 (письма).
8.11.1998г. Воскресенье. Был в читальном зале, читал том 67 (письма) Толстого. Целую ночь снился сын (). Читал «Похвала глупости».
9.11.1998г. Ночью приснился (). Читал «Похвала глупости».
10.11.1998г. Говорил немножко о Боге, о жизни с () и (). Вечером написал письмо домой.
11.11.1998г. Утром отправил письмо домой. Говорил с () профпредседателем о профсоюзных делах. Написал длинное письмо председателю профсоюзной организации»()», чтобы он помог, чтоб содержание письма узнал коллектив. Получил письмо из дома.
12.11.1998г. Был у председателя профсоюзной организации завода () и попросил его прочесть мое служебное письмо адресованное коллективу () и походотайствовать, чтоб содержание этого письма дошло до адресата, также и () вручил один экземпляр. В конце рабочего дня () сообщила мне, что в понедельник в 14.00 будет профсоюзное собрание, я спросил, какая повестка дня, она сказала о работе. Приходила (), принесла почитать брошюрку. Отец, его роль в воспитании детей. С () договорился, что в субботу пойду к ней провести проводку электрическую к счетчику.
После работы был у () на работе, но он уже ушел.
13.11.1998г. Пятница. Выходной. Целый день почти сидел дома, под вечер пошел к () на работу. Немного поговорили. Получил письмо от (). Написал письмо (). Написал речь к профсоюзному собранию.
14.11.1998г. Суббота. С утра пошел к (). Целый день устанавливали проводку электрическую, подключил счетчик. Вечером дописал письмо ().
15.11.1998г. Воскресенье. С утра пошел в читальный зал, дочитал том 67 (письма). Потом поехал в () к (), но их не было дома.
16.11.1998г. После обеда, было профсоюзное собрание, с повесткой дня обсуждение моего письма. Председатель профбюро зачитала мое письмо. Я отвечал на вопросы. В общем я доволен, но атмосфера глухая, впечатление такое, как будто не с кем говорить.
МЫ СОБРАЛИСЬ, КАК Я ПОНИМАЮ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ВЫСЛУШАТЬ ДРУГ ДРУГА И ЧТОБ УСЛЫШАТЬ ДРУГ ДРУГА.
У МЕНЯ СЛОЖИЛОСЬ ВПЕЧАТЛЕНИЕ ОТ НАШИХ СОБРАНИЙ, КОТОРЫЕ ПРОВОДИЛИСЬ В ПРОШЛОМ СЛЕДУЮЩЕЕ; КАК БУДТО МЫ СОБИРАЕМСЯ ЛИШЬ ТОЛЬКО ПОТОМУ, ЧТО ТАК ПРИНЯТО ЧТО НАДО ПРОВЕСТИ СОБРАНИЕ.
ЧТО СОБРАНИЕ НАМ НЕ НУЖНО, А НУЖНО КОМУ-ТО ДРУГОМУ – ПРОФСОЮЗУ. НО ВЕДЬ ПРОФСОЮЗ – ЭТО МЫ И ПОТОМУ У БОЛЬШИНСТВА НЕТУ НИКАКОЙ ВЕРЫ В ТО, ЧТО МЫ МОЖЕМ ИЗМЕНИТЬ УСЛОВИЯ НАШЕЙ РАБОТЫ В ЛУЧШУЮ СТОРОНУ.
А ВЕДЬ МЫ ТОЛЬКО С ЭТОЙ ЦЕЛЬЮ И СОБИРАЕМСЯ И ГЛАВНОЕ, ТАКОЕ МНЕНИЕ О СОБРАНИИ ВЫЗЫВАЕТ У БОЛЬШИНСТВА, ДАЖЕ СВОЕГО РОДА ГОРДОСТЬ, ЧТО МОЛ ВОТ, МЫ КАК УМЕЕМ ДУМАТЬ, МЫ ЗНАЕМ, ЧТО ГОВОРЯТ ОДНО, А ДЕЛАЮТ ДРУГОЕ, ЧТО ЕСТЬ ТЕОРИЯ, А ЕСТЬ И ПРАКТИКА, ЧТО В КНИГАХ ОДНО ПИШУТ, А В ЖИЗНИ СОВСЕМ ДРУГОЕ.
НО ВЕДЬ ТАКОЕ ПОНЯТИЕ НЕВЕРНО. ЕСЛИ МЫ ГОВОРИМ, ЧТО В КНИГАХ ПИШУТ ОДНО А В ЖИЗНИ ДРУГОЕ, ТО ТОЛЬКО ПОТОМУ, ЧТО МЫ САМИ ТАКОВЫ, ТОЛЬКО ПОТОМУ, ЧТО МЫ ДУМАЕМ