Вчерашние братья теряют чувства товарищества, уверенности, локтя. На смену им приходят корыстные интересы, ложь, предательство. В то время трусы и дельцы попросту не могли существовать в «движах» – всё и все были как на ладони. И самое главное – фанаты были связаны чувством ответственности друг перед другом. Все вместе – перед командой. Как это ни пафосно и парадоксально прозвучит: всё было по-честному. Сейчас зачастую ровно наоборот. В околоспортивных структурах делами, как правило, заправляет безликое фанатское чиновничество, ничем не отличающееся от временщиков-управленцев, лихо осваивающих клубные бюджеты. А те, кто продолжает биться за любимые цвета (не важно как – на стадионе или за его пределами), даже не пытаются вспоминать о временах Единства.
Меж тем, они были, и я уверен, что обязательно вернутся…
Глава 2
Потеря фанатской общности. Один «за всех» и каждый за себя
Self comes first.[1]
Прописная жизненная истина: любые разногласия – личностные, семейные, международные – всегда являются следствием конфликта интересов. Фанатская субкультура, представляющая собой своеобразный слепок общества, увы, не исключение. Болельщики априори люди очень эмоциональные. И уж если вспыхнула искра – из неё обязательно распалится пламя. Фанатское движение «Динамо» и вовсе охватил самый настоящий пожар…
Август 2002-го года, момент назначения генеральным директором ФК «Динамо» Юрия Заварзина, стал отправной точкой новых отношений футбольного клуба с фанатской аудиторией. Силами этого футбольного функционера, успевшего, кстати, поработать и в московском «Спартаке», была предложена новая система взаимодействия команды с торсидой – через официальный Клуб болельщиков.
К моменту создания этой организации в 2003-м на авансцену вполне логично вышли давние динамовские «заводилы» – Александр Шпрыгин («Каманча») и Сергей Кабан («Кабан»). Фанатскому сообществу они были известны не только по своей выездной активности. Тандем Шпрыгин – Кабан с середины 1990-х годов активно занимался распространением динамовской атрибутики. В то время никакой официальной клубной продукции попросту не существовало. Соответственно, обзавестись динамовской «розой» можно было только двумя путями: либо тебе её свяжет бабушка, либо ты придёшь за ней в киоск Шпрыгина. Как сейчас помню: висела обычная бельевая верёвка, через которую было перекинуто несколько «роз». Торговля шла довольно бойко. Впрочем, деятельность эта достойна всяческого уважения. Цели её были самыми благими. Фактически Шпрыгин и Кабан занимались подвижничеством: сами разрабатывали дизайн, находили ателье, делали заказы. По сути, именно они «одевали» в тот момент посетителей динамовских