Появление нового языка
Оторванные от потребности N важные и новые обнаруженные смыслы S и A, в связи с опережающим трудом пришлось именовать произвольными и слышимыми звуками-сигналами. Группами звуков теперь обозначались воспринимаемые в ощущениях и в восприятии видимые и ощущаемые смыслы – орудия, пища, место охоты, время дня и пр. А начиналась новая речь с непроизвольных звуков.
Так появилась новая система ассоциаций: слово (знак) – смысл. Три смысла S, N и A получили свои словесные знаки как ассоциации (звук-смысл) в новом словаре памяти. Но старую систему удовлетворения потребности изложить оказалось сложней. Помогла особенность труда. В труде и в поиске наилучших орудий и форм труда обнаруживались многие новые свойства объектов мира и характеристик поведения.
Новый труд, опережающий удовлетворение потребностей, выявил смысловые связи в Природе между отдельными смыслами. Но эти смысл, хотя и могут быть связаны с потребностями, оказываются описанием или моделью реального Мира в отрыве от конкретных потребностей. То есть связи описывают теперь модель Мира или Среды. Но при этом включение смысла связей, например, труда и насыщения голода охотой формировалось более сложной ассоциативной системой связей между новыми смыслами, описывающими жизнь Человека.
Например, смыслы в следующей связи: палка → острый → дерево → твердый → делать → орудие → голод → брать → орудие → идти → лес → охота → животное → пища → сытый – образуют понимание операций труда для будущего удовлетворения отсроченной потребности. И иным образом важность как смысл труда изготовления орудия не ПЕРЕДАТЬ ДРУГОМУ, в частности, ДЕТЯМ. Причем передача должна идти как обучение обычно в момент отсутствия потребности (голода, как и других), то есть вне самого процесса удовлетворения этой потребности.
Новая совокупность ассоциативно связанных смыслов образует Мир Природы, Человека, его потребностей и навыков, действий. А связи ассоциативно возникают при обучении ребенка. Но суть модели – это её универсальность и запись в отрыве от конкретики текущего момента и текущей потребности. Более того, как правило, для использования этой памяти и такой модели требуется также время на представление в памяти этой связи как порядка действий – алгоритма.
Новая культура и модель Мира Человека
Новая культура Человека на ассоциациях универсальна как информационный запас для удовлетворения потребностей. И такая культура оказывается описанием (копией или моделью) Мира и его объективных познанных уже свойств.
Например, виды орудий охоты (имена) должны выполняться из твердых пород дерева (имена видов деревьев) или из кости определенного размера (имена) и форм (имена). И животные и растения, полезные для пищи, перечислены (именами) и имеют