Земной ангел и небесный человек. О преподобном Сергии Радонежском. архимандрит Наум (Байбородин)

Святое Семейство бежало в Египет, то в одном гостеприимном селении приняла их семья, у которых тоже был младенец. Стали готовить угощение, а тот младенец, ровесник Иисусу и будущий разбойник, такой крик поднял, что никто не мог его успокоить. А Матерь Божия, Пресвятая Дева Богородица, взяла на ручки Свои пречистые этого маленького младенца, прижала к Себе. И что вы думаете? Дала ему Своего молока грудного, которым питался Иисус, и он сразу успокоился. Божия Матерь молоком Своим положила ему любовь к добру, к правде, к истине, и потом он признал на кресте Бога и сказал: Помяни мя, Господи, егда приидеши во Царствии си (Лк. 23, 42). Вот кто был первый житель рая. Потом многие стали приходить ко Господу и в Царствие Божие входить.

      И преподобный Сергий нас научает: «Имейте любовь между собою, даже врагов любите, имейте чистоту сердца, ищите Царствия Божия и правды Его, непрестанно молитесь, терпите брань». А брань наводит враг спасения, диавол. Сам Господь терпел искушения, помните, в Иерусалиме. Приступал диавол, желая удостовериться, Сын ли Он Божий, и говорил: Аще Сын еси Божий, рцы, да камение сие хлебы будут. Аще Сын еси Божий, верзися низу: писано бо есть, яко Ангелом Своим заповесть о Тебе (Мф. 4, 3, 6). Сия вся… царствия мира, и славу их… Тебе дам, аще пад поклонишимися (Мф. 4, 8–9; Лк. 4, 3–13). Безумец! Искушал Бессмертного Бога Всемогущего, сам же, не имея никакой власти, даже в свиней не мог войти по своей воле.

      Вспомним мы проповедь евангельскую. Господь изгнал из одного человека не одного беса, а легион, это семь или десять тысяч бесов (см. Мф. 8, 28–34; Мк. 5, 1–20; Лк. 8, 26–39). Он был неукротим в своей злобе, все трепетали, боялись его. И когда Господь исцелил его, то эти бесы неловко почувствовали себя в атмосфере и стали просить, желая в живом существе пребывать: Повели, позволь нам ити в стадо свиное (Мф. 8, 31; Мк. 5, 12; Лк. 8, 32). Не могли они сами войти, пробраться в эту сущность скотскую. А почему же, спрашивают многие, в свиней войти бесы власти не имеют, а в людей входят? Потому что, когда человек нарушает волю Божию, а исполняет диавольскую и становится его учеником, прелюбодействует, убивает, – в него входит бес или несколько, и такой человек и лжет, и не почитает родителей, и блудит, и гордится. И до того диавол доводит людей, вы теперь, наверное, знаете, что некоторые дают клятву сатане, ходят в церковь его, служат ему, поют гимны. Вот какое служение вводит диавол везде.

      Как говорит апостол Иоанн Богослов: От вина ярости любодеяния своего напои вся языки (Откр. 14, 8; 17, 2; 18, 2), – кругом блуд. Даже есть сатанинская библия, которую под диктовку сатаны писал сатанист Ла-Вей, она переведена на русский язык. И там на чистом академическом языке прославляется диавол, возвеличивается порок, называются некоторые люди, которые помогали ему здесь творить всякие беззакония, и говорится, что женщин надо не одевать, а, наоборот, раздевать, придумывать моды развратные. И мы видим, как многие слушаются диавола, ищут красоту женскую, а красоту Божию забывают. Что наше тело? Что телесная красота? Человек может быть очень красивым, но больным или гневным, раздражительным.