Вернувшись, он решил систематизировать все известные ему приемы борьбы без оружия и с учетом знания тела человека создать единую систему со своими принципами и методами. Он заперся в своем доме вместе с лучшими учениками и двенадцать месяцев спустя представил созванной императорской комиссии три тысячи приемов рукопашного боя, заявив, что с их помощью может справиться с любым противником, как невооруженным, так и вооруженным. После длительного просмотра и основательного обсуждения комиссия отобрала лишь триста приемов – остальные заканчивались смертельно и потрясали своей жестокостью даже искушенного зрителя. Так возникло новое искусство, вскоре распространенное по Японии учениками Сиробеи. Особенно оно пришлось по вкусу воинственным самурайским кланам, которые сразу взяли его на вооружение.
А оружием оно действительно было мощным. По преданиям, мастера джиу-джитсу, хватая в пылу борьбы противника, вырывали у него куски мяса вместе с обломками костей, сами того не замечая, а уж если противник попадался на прием, то можно было считать, что бой окончен. Кстати, рассказывают, что у Гитина Фунакоси, основателя каратэ Сетокан, был учитель джиу-джитсу, который сколько бы бамбуковых палок ни брал в руку, расщеплял их одним движением. Здесь уместно сразу развеять распространенное заблуждение о том, что с помощью изучения каких-то секретных приемчиков можно без существенной подготовки тела расправляться с любыми соперниками.
В России появление и развитие приемов джиу-джитсу связано с именами В. Ощепкова и В. Спиридонова.
В современных условиях закрытые школы, а также спецслужбы различных стран изучают джиу-джитсу в виде неспортивном, приближенном по принципам к изначальному, но, конечно, измененном под требования современности. «Спортивные» же школы (все школы джиу-джитсу можно считать спортивными лишь отчасти и только в сравнении с неспортивным джиу-джитсу) используют более мягкую технику, но всегда применяя технику ударов по болевым и наиболее уязвимым точкам тела. Спортивные ограничения характерны для определенных этапов подготовки, затем от них отходят. Исключение составляет не так давно получившее распространение соревновательное джиу-джитсу, в котором, по большому счету, от джиу-джитсу осталось только название. Также стоит отметить, что стремление продавать, маркетинговые подходы проникли слишком глубоко в современное общество и боевые искусства тоже затронула эта болезнь, поэтому каких только джиу-джитсу сейчас не увидишь. И не только джиу-джитсу.
Можно долго рассуждать о стилистических направлениях, об их особенностях, о различных мастерах, приводить конкретные примеры и имена, но это занятие для тех, кто не практикует боевые искусства. Разговоры о боевых искусствах – это не боевое искусство. При всей качественной определенности того или иного стиля все они являются плодоносящими ветвями единого дерева и восходят к единому источнику, искать