точки зрения придерживался К.Д. Кавелин, говоря о государственном устроении гражданского имущественного оборота как первичной инстанции возникновения гражданских отношений. Концепция К.Д. Кавелина о причинах формирования гражданских отношений в обществе заключалась в том, что все лица, входящие в состав государства и общества, тем самым состоят между собой в юридических отношениях. Но последние более или менее близки или отдалены, более или менее «личны и индивидуальны», или, наоборот, объективны и всеобщи, смотря по тому, чем они преимущественно определяются: общими условиями или условиями и требованиями устроенного общежития, или личными потребностями и пользами лиц, принадлежащих к составу государства или общества
79. Ставя во главу угла преимущественное положение государства и общества относительно личности и его потребностями, К.Д. Кавелин тем самым не учитывал субъективное начало личности, а именно его волю и интерес к порождению юридических отношений по поводу имущества, а не волю государства к этому. Государство в данном случае предоставляет возможность облечь материальную потребность субъекта гражданского права в юридическую форму, создавая объективное право, т.е. закон (норму права). Поэтому в целях определения источника возникновения гражданского правоотношения, а также степень влияния и воздействия каждого из этих юридических образований на данный процесс возникает необходимость в установлении соотношения и сочетания между субъективными правами лица (его воли и интереса) с объективным правом государства (законом). Важно также установить, что является первичным при установлении гражданского правоотношения – субъективное или объективное начало.
Рассматривая субъективное начало в гражданском праве, Ю.С. Гамбаров в конце ХIХ в. вывел тезис о том, что представление о правах и обязанностях, составляющее содержание субъективного права, возникает одновременно с представлением об ограничивающей и защищающей эти права и обязанности норме. Норма регулирует данное отношение, но вместе с тем и связывается им; она находит его в социальной жизни и отражает в своих определениях, основание которых лежит в той ее жизни. Объективная норма (индивидуальная) рождается вместе с понятием субъективного права, хотя и связывается сначала не с государством, а с предшествующими ему общественными организациями, не противополагаясь субъективному праву, а соединяясь с ним в одном и том же общем представлении о праве80. Данный тезис Ю.С. Гамбарова лег в основу разработки впервые в истории российской цивилистической науки доктрины о сочетании субъективного права с объективным правом, которые в равной степени влияют на процесс возникновения гражданского правоотношения, без какого-либо первенства. В развитие данной теории О.С. Иоффе отмечал, что субъективное право выступает прежде всего в качестве средства регулирования поведения граждан, которое осуществляется нормами объективного права81. Здесь
