не заканчиваются. Агнец Божий сформулировал это так: «Не хлебом единым жив человек». Только приподнявшись над земным, и начав уделять время, силы и энергию Божественному, мы лоб в лоб сталкиваемся со вторым врагом – «гордыней». Она стала вторым искушением Христа. Сатана предложил ему броситься со скалы вниз, ведь в пророчестве говорится, что ангелы понесут Сына Божьего на руках. «Не искушай Господа Бога» – то есть, научись доверять Божественному проведению. Преодолев гордыню, мы воочию сталкиваемся с третьим врагом, который называется «могущество». «Поклонись мне», – говорил Сатана, – «и я брошу к твоим ногам все царства земные». «Нет», – говорил Христос, – «я Богу одному служу и только ему поклоняюсь». На могуществе сломались очень многие достойные воины духа. Человек, достигший психической и энергетической власти над другими людьми, очень часто начинает использовать её в своих личных, корыстных целях. Последний яркий пример – Сёка Асахара – один из лидеров школы «Аум Сенрикё». И только став меньше меньшего и больше самого большого, человек вплотную подходит к четвёртому врагу, который называется «смерть». На самом деле, существо рождается тогда, когда, покидая этот мир, оно не разрушает свой кокон и не сворачивает сознание, как обычный смертный, а отправляется в другие миры продолжать развиваться. Иисус ушёл, забрав тело, а многие святые оставляют его на земле. Тело выгорает, давая дополнительную энергию сознанию. Все религии и духовные учения, рассказывая о восхождении человеческого духа к Божественному, на самом деле говорят об одном и том же, только другими словами и терминами. Теперь пришло время немного поговорить о первородном грехе. Послав Адама и Еву в рай, то есть на землю, и благословив их, Бог сказал: «Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над зверями, и над птицами небесными, и над всяким скотом, и над всею землёю, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле. Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; – вам сие будет в пищу; но не трогайте яблок с дерева познания», – и указал им на это дерево. Но так как Адам с Евой были созданы по образу и подобию Господа, Творец знал, что после этих слов они обязательно вернуться к этому дереву. Размышляя, мы можем прийти к выводу, что сам Бог помог им выйти к запретному плоду, и когда Ева отведала яблоко и принесла Адаму – это ещё не было грехом. Когда же Адам отведал яблоко – это тоже не было грехом, а было задумано пространством и Богом. Грех начался дальше, когда Создатель начал интересоваться у них о содеянном. Адама он спросил – зачем тот съел яблоко с дерева познания. Мужчина ответил, что не виноват – ему этот плод подсунула Ева. Женщина на этот же вопрос, заплакав, ответила, что невиновата и её искусил змей. То есть грех не в том, что случилось с ними, и что случается с нами сегодня, а в том, что мы не берем на себя ответственность за содеянное. Соответственно все понесли наказание. Змей с тех пор
