Беседы о цели и смысле жизни. Книга 1. Оджасви Шарма

так просто. В этом суть всей духовности. Старайтесь служить миру в любой возможной для вас форме – например, вы помогали своему мужу. Что же касается молитвы за него, это была ваша собственная эмоция или чувство. Факт в том, что каждый делает все на благо себя самого. После просветления просветленный делает все для себя самого, но различие состоит в том, что есть два «Я». Одно – это эго, другое – это универсальное «Я». После просветления человек тоже действует на благо себя, однако значение «Я» для него меняется. Надо действительно узнать, кто вы. Чтобы обрести это знание, необходимо практиковать служение другим, видеть собственные недостатки, улучшать себя и любить Бога через человечество. Итак, вместо того, чтобы вдаваться в детали частной ситуации, я дал пояснение, в котором содержится ответ. То, что произошло, определенно произошло так, как надо.

      22 декабря 1995 г.

      Об одной из индийских традиций

      На Западе и Востоке традиции различаются. В разных странах разные традиции. Мне пришло на ум рассказать вам об одной из наших индийских традиций. Когда я вошел в комнату, я встал напротив этого места и поклонился. Я выразил свое уважение к нему. Думаю, что должен пояснить вам значение этого, иначе это может показаться странным, что человек, которого вы считаете своим проводником, подходит к пустому месту и кланяется ему.

      Каждый кланяется своему гуру. На самом деле, ваш гуру – Бог, а Бог присутствует везде. Это место символизирует гуру, вечного гуру, поэтому, кланяясь ему, я кланялся своему Гуру. Перед тем, как сесть на это место я кланяюсь, и все великие святые поступают так же. Поклон указывает на отсутствие эго. Каждый является инструментом работы Бога, это также относится и ко мне – я не какой-то особенный. Кланяясь, я помню своего гуру и прошу его позволения занять место, чтобы направлять других. Первоочередное – это устранение эго человека. Второе: здесь, в Индии, это место известно как «место Виасы». Виаса был прямым последователем Бога Кришны. Помимо других работ, он был автором эпоса Махабхарата, частью которой является Гита. Здесь, в Индии, каждое место, с которого произносятся духовные речи, известно как «место Виасы», т.е. место подлинного гуру. Вы можете спросить, почему это место не называют «местом Бога Кришны». На самом деле, Бог Кришна присутствует везде, даже в Виасе. Виаса сам был последователем Кришны и являлся тем инструментом, через который была написана Бхагавад Гита. Кришна говорил с Арджуной, а Виаса изложил сказанное в форме книги. Итак, это место – часть нашей традиции и любой человек, служащий проводником, гуру в области духовности, перед тем, как занять его, кланяется вечному гуру (Богу), а также своему гуру. Нет места никаким личным заслугам в этой работе – все делается с величайшим смирением. Человек получает разрешение гуру и с этим разрешением занимает место. Если бы вы пришли к другому гуру, вы бы обнаружили то же самое.

      Автор комментариев к Гите,