Постулатные начала любой науки часто являются своего рода тавтологией. Принимая второй постулат новых начал физики (напомню, что первый и начальный – это постулат о хаосе первоначала), мы можем сказать, что субстрат – это амионы. С таким же успехом можно сказать, что амионы – это субстрат. Суть в том, что все известные физике элементарные частицы (электроны, протоны и так далее) мы будем считать состоящими из амионов. Этим и отличается понятие амиона как мельчайшей неделимой частицы, или доатомной материи, от всех уже обозначенных современной наукой элементарных частиц.
Таким образом, формируя новые постулатные начала физики, мы назначаем субстратом амионы и теперь, чтобы двигаться дальше, должны волюнтаристски назначить их априори свойства. Нужно заметить, что мы будем соблюдать правила симметрии, о которых писал Фейнман в книге «Характер физических законов», где этому вопросу посвящена целая глава – «Симметрия законов физики».
Как мне кажется, современная физика имеет «белые пятна» в квантовой теории в первую очередь из-за того, что ей нужно было изначально оперировать свойствами первоэлемента (инерцией и притяжением), а не силами. Поэтому мы введём в физику и, соответственно, в микромеханику новые понятия, отличные от физических понятий, введённых Ньютоном. Ранее у нас была диалектическая пара в макромеханике: динамические силы – силы гравитации. Теперь образуем аналогичную пару для амионов в микромеханике: свойство инерции – свойство притяжения. Свойство притяжения я буду называть асер.
В книге «Каноны эволюции» новых понятий, названных казахскими словами, будет два – это асер и сульде, второе будет введено в теорию климата в третьей главе. Книга написана на русском языке, поэтому любое новое понятие, названное взятым из данного языка словом, будет уводить нас к этимологии этого слова и его старому значению. В науке порой вводятся абсолютно незнакомые сочетания букв – неологизмы, используется латынь или древнегреческие корни. Я не знаю эти языки, при этом мне хочется использовать, пусть иногда, слова из родного казахского языка, хотя и русский язык для меня тоже родной.
Не скрою, что мне также хочется обратить внимание, и прежде всего – самих казахов, на то, что у небольшого по численности народа есть великий язык, по богатству и развитию не уступающий мировым языкам. Ведь богатство языка – это богатое интеллектуальное содержание жизни народа и его истории. Поэтому я очень