Значит, структура личности должна соотноситься со структурой задачи и включать следующие составные части:
– представления человека о мире, себе и своем месте в мире;
– систему его отношений к себе и миру;
– систему используемых им способов действия.
Итак, человек как-то представляет себе окружающий мир, чего-то в нем хочет и какими-то способами пытается желаемого добиться. То, как человек представляет себе окружающий мир, мы обозначили понятием картины мира; то, на основе чего он выбирает желаемое – понятием жизненной позиции; то, какими способами он этого добивается – понятием базовых умений.
Итоговое определение личности должно, во-первых, отражать соотношение и взаимодействие всех ее составных частей, а во-вторых, иметь чисто практическую значимость для психотерапевтической деятельности. Таким итоговым определением мы предлагаем считать следующее:
Устойчивостью мы вслед за представителями точных и естественных наук называем способность возвращаться к исходному состоянию после кратковременного внешнего воздействия.
Теперь нужно понять, какой же способ взаимодействия человека со своими желаниями мы предлагаем считать здоровым.
Понятие желания является ключевым для предлагаемой нами структуры личности, поскольку любая задача изначально ставится и решается именно ради достижения конкретного результата. Это позволяет нам сформулировать следующее представление о здоровом личностном функционировании:
В данном случае речь идет только о желаниях, отвечающих определенным условиям:
– реализация желания в полной мере зависит от самого человека;
– в формулировке желания использованы только однозначные или имеющие единственно точные определения слова;
– человек готов заплатить всю требуемую цену как за достижение желаемого результата, так и за обладание им;
– он знает, зачем ему нужен желаемый результат.
Для такого человека самым главным являются его собственные желания, но при этом он принимает факт такого же отношения других людей к их желаниям. Однако чтобы всегда иметь возможность делать то, что ему хочется, человеку необходимо учитывать представления, отношения, желания и действия других людей как условия собственной жизнедеятельности. При этом не стоит забывать, что человек вполне может хотеть уважать самого себя и соотносить собственные действия с определенной внутренней системой нравственных ценностей.
Прежде чем совершить любое действие, такой человек соразмеряет его и с иерархией значимостей имеющихся на данный момент желаний, и с внешними условиями,