Если человек беспричинного «Я» кому —то помогает, то он это делает просто так, без причин и как следствие не ждет за свою помощь вознаграждения.
Кто —то таких людей называет бескорыстными, простодушными простаками, а кто-то их называет лохами, простофилями, дураками, глупцами, простодырами и т. д.
Люди беспричинного «Я» нетипичны, чужды для людей причинного «Я».
Если в семье, родственники, друзья, коллеги по работе, сослуживцы по службе люди причинного «Я», то человек беспричинного «Я» этими людьми не понимается и по большому счету отношения разрушаются и прекращаются.
Люди беспричинного «Я» чаще становятся осознанными одиночками, отшельниками, затворниками, монахами, странниками. Среди них все внутренне самодостаточные люди. Они становятся людьми не от мира сего.
Человек третье «Я», это человек знающего «Я».
Все мои философские рассуждения пишутся от имени человека знающего «Я», как Я – писатель, философ.
Я как человек знающего «Я», раскрываю суть проявления всех других «Я».
Знающее «Я» знаток всех «Я».
Я СУТЬ своего «Я».
Знающее «Я» остается только знающим «Я» и через свои творческие возможности и способности самореализует их через ролевые игры, становясь я- писатель, я —философ, я —художник, я- сапожник, и т. д.
Человек знающего «Я» – это сам по себе незаметный наблюдатель для всех других «Я».
Т.к. это знающее «Я», то оно знает, как примирить и сделать друзьями причинное «Я» и беспричинное»Я».
Знающее «Я» большую работу в этом направлении проводит с причинным «Я», потому что очень сложно причинному «Я» понять беспричинность своего существования.
Причинное «Я» живет в мире дуальностей, но свой дуальный мир рассматривает только с одной крайности ПРИЧИНЫ.
В своей дуальности всё имеет свою дуальную противоположность и причина в этом не исключение, и она тоже имеет свою противоположность, которой является БЕСПРИЧИНА.
ПРИЧИНА – БЕСПРИЧИНА.
ПРИЧИННОСТЬ – БЕСПРИЧИННОСТЬ.
Раз так, то любая причина беспричинна и любая причинность тоже беспричинна, как беспричинна причинна и беспричинность тоже причинна. От сюда следует одно:
НАДО ОЧЕНЬ ХОРОШО ЗНАТЬ ЗАКОНЫ МИРА, В КОТОРОМ ЖИВЕШЬ.
Проблем причинное «Я» бесконечное множество только потому, что это «Я» находится во власти выдуманных причин и причинных выдумок, являясь рабом и заложником причинности внешнего мира дуальностей.
Человек причинного «Я» живет в мире внешних причин дуальных представлений и реагирует на причины внешнего проявления. Зато почти совсем не разбирается в своих внутренних причинах,