Использование этих двух, совершенно различных идеологий одним хозяином, создает для многих политологов иллюзию их схожести и ведет к их ошибочному отождествлению.
На сегодня можно по-разному оценивать реальную ситуацию с ультралиберальной трансформацией европейского традиционного общества и превращения его в некую аморфную структуру, но одно остается несомненным, процесс по замене традиционных отношений в европейском обществе состоялся и, он был получен в результате, не столько естественного развития, сколько создан искусственно.
Кроме того, с большой долей вероятности, можно утверждать, что реформы, обеспечившие построение европейского плюралистического общества, были спланированы и реализованы извне, то есть не являются эволюционным результатом действий политических сил самого европейского сообщества.
Перемены в Европе уже состоялись и сегодня мы имеем дело с конечным результатом. Тем интереснее проследить, как осуществляется подобное внешнее воздействие на общественные отношения и на личность в сегодняшней России, которая является очередным объектом, избранным для проведения ультралиберальных реформ.
Впервые ультралиберальная идеология пришла в экономику России вместе с трагическими для населения страны, демократическими псевдо-неолиберальными преобразованиями.
«Реформы» были успешно реализованы первыми демократическими правительствами.
Теперь уже никто не оспаривает факта, что они не были отечественным изобретением, а проходили по сценарию, подготовленному американскими идеологами.
В ходе реформ, под руководством американских специалистов, российским «либералам» оставалось только сидеть и наблюдать, как страна идет к запланированной, социальной, политической и экономической катастрофе. Наблюдая, они не забывали о подключении себя и своих близких к дележу государственного имущества.
План уничтожения российской экономики был почти реализован, но с построением гражданского общества в России, которое должно было окончательно похоронить государство, политическую систему и традиционное общество, дело оказалось куда сложнее.
Несмотря на все усилия неолибералов и поддержку извне, ультралиберальная идеология так и не смогла укорениться в сознании российского гражданина, хотя в 90-е казалось, что все благоприятствовало ее легкому и быстрому внедрению.
Этому должно было способствовать и то, что после развала СССР произошло крушение прежних идеалов.
Крах прежней политической системы означал, что советское общество внезапно прекратило существование и личность, воспитанная на коммунистических принципах, оказалась в идеологическом вакууме. То есть была создана практически беспроигрышная ситуация для внедрения нового мировоззрения, чем могли воспользоваться западные ультралиберальные идеологи, будь они более осведомлены о российском менталитете.
На Западе и в США никто