Ступени к лучшей версии себя. Маленький принц и великий святой. Сати Мата. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Сати Мата
Издательство: АСТ
Серия: Книги по саморазвитию
Жанр произведения: Эзотерика
Год издания: 2018
isbn: 978-5-17-109488-1
Скачать книгу
дорога по скалам то взлетала вверх, то спускалась вниз, а повороты сменялись один за другим. Несмотря на то что вечером сильно похолодало, ни Капил, ни Хари Баба не чувствовали этого. Неожиданно сердце Капила забилось быстрее. Он посмотрел вперед – на самой кромке горизонта виднелись белоснежные острые зубчатые горные хребты.

      – Наконец-то я дома! – прошептал Капил в восторге от всей чистоты и красоты пейзажа.

      Глава 9

      Карма и баобабы

      Нам кажется, что у нас всегда есть выбор. Возможно! Но, знаете, он заканчивается тогда, когда мы с вами однажды выбираем между красной и синей таблеткой, как в фильме «Матрица», и далее вынуждены неуклонно следовать выбранному маршруту кармы, написанной нами самими.

      На планете Маленького принца было немного растений, тем не менее даже они делились на полезные и вредные, «красные и синие». Их семена спали под землей так же, как спят внутри каждого из нас наши хорошие и плохие качества. Орошая землю, удобряя ее, наверняка не знаешь, какое из семян даст плоды сегодня. Для того чтобы семени, способному в будущем дать ядовитые ягоды, не позволить прорасти, необходимо быть очень внимательным.

      Как сказал Маленький принц: «Встал поутру, умылся, привел себя в порядок – и сразу же приведи в порядок свою планету. Непременно надо каждый день выпалывать баобабы, как только их уже можно отличить от розовых кустов: молодые ростки у них почти одинаковые. Это очень скучная, но совсем не трудная работа… Если дашь волю баобабам, беды не избежать».

      Наша карма – это судьба, состоящая из самскар – рефлексов или глубоких эмоциональных привязанностей, которые с каждой жизнью дают семена и становятся огромными «баобабами» на карте нашей жизни.

      Самскара, привычка прошлого, не уйдет сама собой. Сначала она станет небольшим росточком, затем укрепится в дерево, которое даст листья и плоды, после чего это «древо кармы» начнет увядать так же, как когда-то расцветало на солнце, и в конце концов исчезнет, стерев свои следы в нашей ментальной матрице и в сознании. И лишь не дав семенам кармы взойти на ниве своей нынешней жизни, мы можем достичь быстрой духовной реализации и успеха во всем.

      Спустя два часа Хари Баба и его новый ученик наконец пришли в пространство, где их уже ждали пять других йогов. На вид они все были разными и одинаковыми одновременно – невысокими, худощавыми, бородатыми, некоторые из них с длинными волосами, заплетенными в дреды[14], одни были без одежды, другие – в коротких набедренных повязках. Но при этом каждый из них обладал невероятной энергией, силой и внутренней красотой.

      Капил сидел в стороне и, ожидая, когда его пригласят к «общему столу», рассматривал свое новое место обитания. Посреди густых деревьев с огромными столетними стволами были две-три пещеры, каждая из которых выходила во двор или на так называемую «летнюю террасу». Чуть выше в горах виднелось еще несколько «квартир отшельников», но их двери были закрыты на замок. Вход в каждую из пещер был не более одного метра


<p>14</p>

Дреды – известное наименование спутанных в локоны волос, которые образуются естественным (если не ухаживать за волосами длительное время) или искусственным путем (благодаря определенным методам спутывания волос в локоны). Это стиль йогов, живущих в высокогорьях. История такой «прически» имеет глубокий духовный смысл. Во время принятия обета монашества адепту сбривают абсолютно все волосы, кроме маленького клочка на макушке (символ связи с Богом и гуру), что символизирует полное очищение от энергии материального мира и всех негативных эмоций. Волосы начинают расти уже у заново родившегося на свет человека, жизнь которого посвящена Богу и молитве. Теперь волосы являются «носителями» духовной энергии и силы йога.