в оценке мира духовного и мира физического, интегрировав два способа мышления, что позволит оценивать мир не только с позиции физических понятий, но и дополнять понятиями духовными. В данном контексте любая из категорий духовных, например, категория красоты является в той же степени важной, что и категория физической силы тяжести и плотности объекта, потому что и то и другое имеет общую платформу происхождения. Посмотрев, например, на цветок, нельзя сказать, что это всего-лишь скопление обычных микромолекул. Есть в этом скоплении нечто такое, что можно назвать «магическим», сверхфизическим, но что не является менее существующим, чем каждая из частей цветка. Цветок красив. И если разделить его на отдельные части, то нигде в отдельности не найти красоты. Здесь прослеживается системный эмерджентный эффект. Это же относится и к возможности увидеть лес за деревьями. Физически существуют отдельные деревья, но интегральный принцип восприятия, который априори присущ каждому человеку, позволяет увидеть красоту леса в совокупности отдельных деревьев.
Бог- это процесс, а не личность. Бог- это жизнь, а не постройки. Творчество- это тоже бог. Бог- это идея, которая предсуществует пониманию, но определяет его систему.
