Готы. Вольфганг Акунов. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Вольфганг Акунов
Издательство: ВЕЧЕ
Серия: Всемирная история (Вече)
Жанр произведения: Историческая литература
Год издания: 2018
isbn: 978-5-4484-7300-5
Скачать книгу
Ведь добровольная сдача врага в плен сокращала время битвы. Если бы враг не мог рассчитывать на пощаду, он продолжал бы драться до последнего, что, естественно, влекло за собой дополнительный риск для победителя. Всех женщин и детей без исключения порабощали – обращали в рабство, ибо города-государства остро нуждались, так сказать, в «служебном персонале», т. е. в бесправном низшем социальном слое, предназначенном для выполнения всевозможных работ и оказания всевозможных услуг как в государственном, так и в частном хозяйстве. Причем женщины-пленницы рассматривались, прежде всего, как вещь.

      Когда Хриз, жрец бога Аполлона, просит предводителя ахейского229 войска под Троей царя Агамемнона вернуть ему за выкуп свою плененную ахейцами дочь Хрисеиду, Агамемнон гневно отвечает ему просителю:

      Старец, чтоб я никогда тебя не видал пред судами!

      Здесь и теперь ты не медли и впредь не дерзай показаться!

      Или тебя не избавит ни скиптр, ни венец Аполлона.

      Деве свободы не дам я; она обветшает в неволе,

      В Аргосе, в нашем дому, от тебя, от отчизны далече —

      Ткальный стан обходя или ложе со мной разделяя.

      Прочь удались и меня ты не гневай, да здрав возвратишься!

(«Илиада». Песнь первая. Язва)

      Восприятие пленниц в качестве материальной ценности выражалось в том, что взятых в плен девушек или женщин было принято, наряду с другими сокровищами, дарить боевым товарищам; в том, что девушек и женщин объявляли призом победителю в состязаниях или обещали в награду за особые заслуги. Захваченных в качестве добычи девушек и женщин распределяли среди победителей по жребию. Правда, в отличие от всей прочей добычи, их, похоже, не использовали в качестве предмета меновой торговли. Нередко стоимость пленницы, колебавшаяся в зависимости от ее возраста, навыков, физических и умственных способностей и качеств, устанавливалась достаточно точно. Она равнялась, скажем у Гомера в «Илиаде», стоимости четырех волов, в то время как, скажем, медный треножник стоил в три раза дороже – двенадцать волов.

      Вынес награды подвижникам: светлые блюда, треноги;

      Месков230 представил, и быстрых коней, и волов крепкочелых,

      И красноопоясанных жен, и седое железо.

      Первые быстрым возницам богатые бега награды

      Он предложил: в рукодельях искусная дева младая,

      Медный, ушатый с боков, двадцатидвухмерный треножник —

      Первому дар; кобылица второму шестигодовая,

      Неукрощенная, гордая, в недрах носящая меска;

      Третьему мздою – не бывший в огне умывальник прекрасный,

      Новый еще, сребровидный, четыре вмещающий меры;

      Мздою четвертому золота два предложил он таланта;

      Пятому новый, не бывший в огне фиал двусторонный.

(«Илиада». Песнь двадцать третья. Погребение Патрокла. Игры)

      Впрочем, нам совсем не обязательно воскрешать в памяти


<p>229</p>

Осаждавшие Трою-Илион греки именуются в эпических произведениях Гомера и в поэме «Энеиде» римского поэта Публия Вергилия Марона ахейцами, данайцами или аргивянами.

<p>230</p>

Меск – мул (помесь осла и кобылы), в отличие от лошака – помеси жеребца и ослицы.