философии Платона. Тем не менее, Неплатонова философия хоть и весьма отличается от философии Платона, но в то же время является логическим развитием этой философии, потому что платонов миф о пещере и эротическая теория познания, т.е. теория связи Эроса и стремления к мудрости переработаны и развиты в Оргаософии. Неплатонова философия превосходит рамки разума, если предыдущая философия философствовала в рамках теории познания, иррационализма и частной теории сверхразума, то в отличие от этого Оргаософия оргаософствует как Общая теория Сверхразумности в Архиэпистемологии, Теории Сверхпознания. Платонова философия была или нетрадиционной ориентации (как у самого Платона), или недостаточно уделяла внимания прекрасному полу, этот недостаток также преодолён Оргаософией в Филогинее, т.е. в филогинии как философии. Поэтому Неплатонова философия также и совсем неплатоническая философия по отношению к любви к мудрости и женщине, в их синтезе – любви к Софии, воплощённой в конкретной Женщине как Музе мудрости. Оргаософия является логическим итогом философии, является модернизацией и актуализацией обыкновенной философии. Однако это совсем не значит, что, как считал Гегель, философия на этом кончается, вовсе нет, потому что философское познание реальности разумом и ирреальности, сюрреальности, сверхреальности сверхразумом и дальнейшей Сверхразумностью только начинается, поэтому у Сверхмыслителей будет своя оригинальная философия, превосходящая и платонову и неплатонову, но сохраняющая их истины и добавляющая к ним новые и ещё более ценные.
Итак, главные части этого издания Нефалесовой философии: Категорика (Элементарная практическая логика), Филогинея* (Филогиния как философия, Философия о женщине), Зэазрософия (Зэластрософия, Философия о сверхразуме). *Примечание. Учитывая Филогинею, т. е. Философию о женщине, эта книга возрастной категории 18+.
ПЕРВАЯ ЧАСТЬ НЕФАЛЕСОВОЙ ФИЛОСОФИИ, А ИМЕННО: КАТЕГОРИКА
Категорика в сущности – это приведение хаотичного и несистематичного мышления в чёткую систему, подобную приведению в систему кубика Рубика.
О Категорике
Аристотель основатель обычной логики, в том числе и книгой «Категории», но не его книга, а категории Канта (из книги «Критика чистого разума») вдохновили меня на сочинение Категорики. Хотя, в принципе Категорика – ремейк книги Стагирита «Категории», так как похожа на её название. Но «Категории» Стагирита – это всего лишь название одной из книг «Органона», основополагающего труда по науке Логике, а моя Категорика – это самостоятельная философская наука, подобная логике, но отличная от неё. Элементарная Категорика, Элементарная практическая логика – лишь пролегомены к будущим многотомным категоричным исследованиям, а читатели, пользующиеся категориями разума, как я их представляю, будут в сущности проолегоменами, т.е. людьми, мыслящими с помощью моих мыслительных категорий. Есть также
