Пилигримы Млечного пути. Часть вторая. Вениамин Ковалев. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Вениамин Ковалев
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения: Философия
Год издания: 0
isbn: 9785449324078
Скачать книгу
Мы не можем думать самостоятельно, потому что не способны намеренно перестать это делать. Таким образом, человек превратился в настоящего попугая, оперирующего лишь той информацией, которая внедряется в его мозг, и нет традиционных способов это изменить. Другими словами, у нас нет высшего сознания, поскольку эта способность не является врожденной и должна быть развита. Тот, кто утверждает, что уровень его сознания высок, но при этом не может волевым усилием прекратить думать, глубоко заблуждается. Есть много уровней сознания, которых мы не можем достичь, поскольку у нас нет необходимых для этого средств. Есть все основания утверждать, что достижение состояния высшего сознания наиважнейшая задача, которую только может выполнить человек, чтобы разрешить свои насущные и трансцендентальные проблемы. Лишь обладая этой способностью, мы сможем развиваться, утверждая справедливость и равенство, сможем правильно управлять природными ресурсами планеты, объединить все страны и культуры через дружбу и сотрудничество и провозгласить мир во всем мире. Люди нуждаются в мудрых лидерах, обладающих высшим сознанием, а не просто энциклопедическими знаниями; лидерах, которые имели бы духовные ценности и высшую нравственность, внутреннюю целостность, широкое видение реальности и были бы без личностными. Государства должны инвестировать в развитие особого вида морали и сознания, чтобы мораль перестала быть скучной для людей, чтобы они поняли: Мораль это совокупность законов природы, которые все должны уважать, и тогда жизнь будет наполненной и успешной в духовном и материальном плане, но она, все-таки зависит от влияния внешних факторов: установок общества, религий, воспитания. Но настоящим ориентиром для человека, должна бать нравственность – это внутренняя установка индивида действовать согласно своей совести и свободной воле – в отличие от морали, которая, подчинена законам, является внешним требованием к поведению индивида. Нравственность – это внутренняя установка на добро и сострадание, на не причинение зла и боли другому человеку и существу. А также – не нанесение вреда природе. Без нравственности, любое достижение интеллекта будет применено человеком во вред себе.

      Некоторые считают, что все равно каким быть хорошим или плохим, и что это только вопрос предпочтений. Но это далеко не так. Мораль должна основываться на научных постулатах, которые покажут: быть аморальным, в конечном счете, крайне убыточно, а действовать согласно принципами добра просто выгодно. Доказано, что некоторые нарушения морали и нравственности немедленно вызывали падение жизненной силы человека. Вызывают состояние хаоса и органического распада, порождают энергию, которая входит в диссонанс с порядком и гармонией Природы, чем наносится серьезный вред телу и мозгу, что человек без высшего сознания – это робот, слепо идущий по жизни и ограниченный выполнением программы, которая находится в его мозге.

      Совершенно