Отсюда проблема «Восток – Запад». Здесь диалог лишь исключающий.
Жизнь принципиально алогична, а её возникновение – вне логики. Природа не имеет логики, – что может быть абсурднее, чем «логичный атом».
Революционная целесообразность – необходимый правой институт чрезвычайного времени, периода апробации возможных вариантов юридического оформления нарождающегося общества.
Лучший способ похоронить истину и справедливость – достичь компромисса. Компромисс – могила для идеалов.
Революция вдохновляется чистыми идеями, провозглашаемыми гениями. Контрреволюция преследует всегда корыстные интересы и осуществляется посредственностями.
Спор не проясняет истины, но выясняет невозможность соглашения, если под последним понимать истину. Впрочем, любой диалог, в лучшем случае, может привести к компромиссу, т. е. к отложенному продолжению диалога. Окончание диалога происходит лишь в возможности игнорирования точки зрения оппонента. Например, в случае его смерти.
«Человек, шампанского и искусства…»
/Салтыков-Щедрин М. Е. Дневник провинциала в Петербурге/.
Всё действительное действительно.
Настоящее актуально в прошлом, а прошлое – в будущем.
Первой жертвой компромисса всегда бывает истина, второй – справедливость.
В поисках Бога мы постоянно наталкиваемся на самих себя.
Бог есть мера соотношения рационального и эмоционально-иррационального в человеческом сознании.
Именно потому, что бог создал человека несовершенным, человек приобрел возможность саморазвития. Несовершенство таит в себе огромные возможности.
Идеал демократического государства – иметь дело с толпой частных интересов.
Для Я: смерть – всегда в будущем, настоящее – всегда в прошлом.
Сталинизм – это доведенное до предела видимость «рационального» воплощения марксизма в практику. В своей основе – это воплощенная традиция.
Не один создатель общественно-политических, философских, религиозных систем никогда не разделяют свои взгляды. Он всегда вне их. Ср. К. Маркс: «Я – не марксист».
Иисус чем-то предвосхищал в своем отношении к жизни и к окружающим М. Лютера.
Пессимизм есть состояние в высшей степени динамическое: он непрерывно проектирует настоящее на будущее с отрицательным знаком. То же, впрочем, относится к оптимизму, но с другим знаком.
Если этот народ хорошенько не ограбить, то он работать не будет. /Высказывание функционера из правительства Ельцина/.
Отнять всё, т. е. сделать нестрадающим от привязанностей – лучший способ сделать управляемым, лишенным моральных установок. «Демократы» это блестяще почувствовали в духе Дзэн, хотя в последнем цель – обрести единство с миром, здесь же отделить человека от мира. Впрочем, противоположности суть одно.
Обрести себя везде.
Пока человек жив – он смертен. После смерти он, по определению,