3. Работа телесного компьютера человеческого организма
В современном толковании понятие «душа» крайне размыто, опошлено, растоптано и затерто. Это слово произносится к месту и без места писателями, поэтами, политиками, авторами песенных шлягеров, обывателями, священниками и богословами, и даже учеными и атеистами всех мастей и оттенков. Католические и православные священнослужители, когда говорят об индивидуальной человеческой личности, тоже говорят только о его душе и все христианские таинства связывают не с потребностями разума и сознания, а с потребностями души человеческой. Я думаю, что религиозные служители не совсем правы, когда объединяют информацию нашего разума и сознания, закрепленную на смертной материи, и информацию души, закрепленную на бессмертном духе. Мы не мыслим душой, а мыслим с помощью нашего телесного компьютера, в котором информация закреплена не на чистом духе, а на соединении духа с особо организованными атомами и молекулами химических соединений. Ведь это неотрицаемый факт, что из цепочек атомов и молекул образованы нейроны, нейронные узлы и все остальные сложные биосоединения нашего головного и спинного мозгов и всего нашего телесного организма. Тем не менее нам постоянно внушают, что наша душа и наше собственное «Я» полностью идентичны. Большинство людей, которые не задумываются о природе собственного разума и сознания, так и считают, что их душа и они сами со своим разумом и мыслями – это одно и то же. У нас душа может страдать, может болеть, может любить, презирать или ненавидеть. Мы встречаем людей, у которых душа нараспашку, людей доброй души, но иногда и встречаем людей с подлыми, злобными или скрытными и коварными душами. И опять же, такая, до крайних противоположностей градация человеческих душ идет оттого, что мы наши характеры и наши собственные «Я» идентифицируем с нашими человеческими душами. Атеисты не верят в Бога и считают, что ни у них самих, ни у других людей нет никаких бессмертных душ, а есть только смертный головной мозг. Но тем не менее они тоже