Смысл и содержание исторического процесса. Философия науки и веры. Николай Мальцев

главные постулаты современной научной парадигмы. Они базируются не на интересах земного человечества, а на интересах интеллектуального компьютера дьявольского духа. Кратко перечислим эти интересы богоборческого толка, которые непостижимым образом совпадают и с общими постулатами научной парадигмы.

      1. В отличие от мировых религий, имеющих корни в доисторическом прошлом человека, сравнительно молодая наука отрицает наличие Бога как Творца всего сущего, как Творца Вселенной, Творца всего многообразия вселенской и земной жизни, включая и само земное человечество. Наука является источником и основателем так называемого материализма, или материалистического мировоззрения. Парадокс в том, что отцы-основатели современной научной парадигмы, как правило, были верующими в Бога людьми или членами тайных орденов и лож. Но обязательно все гении раннего периода современной науки были частично забесовленными, потому что проявляли интерес к астрологии или алхимии. Через эти два направления своих творческих усилий и поисков они и попадали в информационную зависимость интеллектуального компьютера духа дьявола. Немудрено, что основанная ими наука имеет явно атеистический и даже богоборческий уклон, потому что отрицает всякую религию и утверждает материализм как единственно правильный взгляд на природу вселенского мира, происхождение жизни и человека. Надо сказать, что «материализм» – это весьма расплывчатое, информационно размытое и неоднозначное понятие. В этом понятии столько всего накручено, что для меня понятие «материализма» более мистично и туманно, чем религиозное понятие Бога. Наука признает основой всего сущего окружающую нас материю и отрицает всякую плановость и смысл существования материи, жизни и человека. Наука спокойно уживается с тем, что материальная природа и состав более чем 90 % энергии и материи Вселенной ей неизвестны. И априори полагает, что все это вселенское многообразие материи и жизни, включая и сами информационно неразрушимые фундаментальные законы науки и не исчезающую со временем информацию ДНК-молекул, возникло по принципу случайного самовозникновения и внутренней самоэволюции. Когда, например, начинаешь конкретно анализировать, сколько случайностей должно было срастись и совместиться, чтобы самосотворилась хотя бы одна живая клетка, то получаешь цифры в сотни и даже тысячи «счастливых» случайностей. Не многовато ли счастливых случайностей для возникновения фундаментальных законов и ДНК-молекул живых существ? Как могла сама материя, без вмешательства разума и не имея плана, наработать, осуществить отбор и накрепко закрепить на себе информацию общевселенских законов, а затем и информацию жизни, вплоть до умеющего абстрактно и всеохватно мыслить человеческого разума? Откуда он взялся, всякий разум, от разума какой-нибудь малой букашки, умеющей добывать пищу, прятаться от опасностей, размножаться и заботится о потомстве и до разума человека? И как отыскать логику в научном утверждении, что исполняющая