Эта легенда оставила в памяти Мухаммада сильные впечатления. Впоследствии, Мухаммад в торговых путешествиях старался обходить эти прОклятые места…
Второе предание связано с городом Эль-Ула рядом с Красном морем: «…В древние времена эти места населяло еврейское племя – идолопоклонники, нарушившими почитание субботнего дня 2). За это старики были превращены в свиней, а молодые люди – в обезьян.» Эти два предания Мухаммад приводит в Коране…
Караван Аль-Талиба в своём путешествии остановился недалеко от Бусры, за Иорданом. В библейские времена там был город левитов 3), но теперь там жили христиане – несториане 4). Путешественники остановились недалеко от несторианского монастыря. Братство монахов радушно приняли их. Один из них – известный христианский монах – одни называют его Сергий, другие Бахар или Бахир – был поражен любознательным Мухаммадом. Монахи-несториане были противниками идолопоклонства, осуждали поклонение иконам, и даже были против креста – общей эмблемы христианства. Беседы с монахом познакомили Мухаммада с христианской верой и в дальнейших торговых поездках они продолжали общаться.
Бахир, взяв за руку двенадцатилетнего мальчика, сказал:
– Это – господин миров, посланник Творца для миров как благодеяние… только как милость для миров…
Эти слова монаха очень удивили людей из каравана:
– Как ты понял это?
– Когда вы подходили, все деревья склонялись перед ним до земли. А они приветствуют только пророков! 5). И на его спине я увидел знак – печать древнего предсказания – величиной с яблока, о котором нам известно из наших учений…
Но не нужно было никаких необычных знаков сектанту монаху, который заинтересовался смышлёным, сообразительным и любознательным юношей – племянником Абу Талиба – охранителя Каабы. Монах искал себе единомышленников еще и потому что хотел распространить в будущем в Мекке христианское учение. Затем Бахир щедро угостил курейшитов и расставаясь, обращаясь к Абу Талибу, предостерег его:
– Отправь своего племянника обратно в Мекку, там опасно – я опасаюсь иудеев и византийцев.
Монах-Бахира рассчитывал обратить Мухаммада в свою веру, и предохранить его от увлечения еврейской веры.
После возвращения в Мекку из путешествия по сирийским пустыням Мухаммад был полон преданиями, легендами, услышанными