Находки Диринга и Олекминска вселяли Казарину надежду на правдоподобность версии дилетанта Виктора и реальную возможность существования древней Славомории. Неожиданно, как-то само собой у Казарина стала появляться уверенность в существовании данного исторического факта и стремление отыскать хотя бы какой-нибудь намек на существование древней Славомории. И это только усиливало его научный интерес.
Казарина интересовал более поздний срок – четыре, пять тысяч лет до нашей эры, именно в это время, по утверждению дилетанта Виктора, существовала страна Славомория. Еще в самолете Виктор рассказывал Казарину о том, что в этой древней стране существовал флот, состоящий из парусников с гребцами, который занимался промыслом рыбы в северных морях, а также использовался славоморцами для захватнических набегов на народы, проживающие на территории древнего Китая, Японии и Кореи. Пленников превращали в «свободных» рабов и они проживали целыми колониями вблизи поселений славоморцев и могли «заработать свободу» многолетним послушным трудом.
И это утверждение дилетанта подвинуло Казарина заняться исследовательской работой по результатам археологических экспедиций, проводимых на побережье этих стран. Он «перелопатил» огромное количество документов, некоторые ему приходилось даже заказывать за рубежом во всемирно известных архивах. Но документы не могли дать Николаю Павловичу что-либо конкретного по той причине, что объединяли в себе гораздо более поздние периоды развития человечества.
И вот однажды, после того, как Николай Павлович перешел к изучению археологических находок, ему улыбнулась удача. Он внимательно изучал артефакты экспедиции в Туве и Южной Сибири. И вдруг обнаружил то, что могло пролить свет на существование древней страны Славомории. Основным объектом полевых исследований экспедиции являлись петроглифы, которые встречаются вдоль берегов горной реки на протяжении более 100 км. Экспедицией обследовано около 200 крупных композиционных изображений. Прежде всего, это антропоморфные маски-личины. Им соответствовали изображения фигур мужчин и женщин с воздетыми к небу руками, в островерхих головных уборах и шаманских облачениях, быков с оленьими рогами или с пятнистой шкурой. Немного выше места, к которому фигурки поднимали руки, было изображено… морское судно – галера. Эти культовые сцены явно связаны с молитвами. Но при чем здесь галера?
Конечно, можно предположить о «случайности» изображения этой галеры, но кто из авторов рисунков видел морское судно в местности, не имеющей выхода к морю? Казарин предположил, что изображению морской галеры фигурки молились как божеству, идолу или иконе. Но откуда у людей, живших за тысячи километров от моря, появилось преклонение перед изображением морского