Эти националисты и религиозные фанатики, боролись с римским влиянием в Иудее, нападали на представителей римских властей и лояльных представителей местной знати, вредили их имуществу. Среди сикариев были люди разного пошиба, включая и профессиональных убийц, работавших, в том числе, и на самих римлян. Иудейский историк Иосиф Флавий сообщает, что убийцы предпочитали действовать в толпе, что позволяло произвести больший эффект и, заодно, давало нападавшему возможность скрыться. В качестве оружия использовали короткий меч или кинжал, носимый под одеждой и давший название группировке. Это вам ничего не напоминает?
Вместе с зелотами (от греч. букв. «ревнитель, приверженец», иврит – Канаим) – социально-политическое и религиозно-экстремистское течение в Иудее, возникшее в эпоху Маккавеев во 2-й половине I века до н. э. и оформившееся окончательно в середине I века н.э) сикарии были одной из движущих сил в первой иудейской войне. Вели активные боевые действия, одновременно уничтожая запасы собственного продовольствия для большего ожесточения борющихся евреев. После разгрома, некоторое число сикариев бежало в Египет и Кирену, где продолжило борьбу против римлян. Последние иудейские сикарии покончили с собой в Массаде в 73 году после трехлетней осады.
Зелоты, будучи непримиримыми противниками римлян, решили бороться до конца, обосновывая это также тем, что Израилем может управлять только Мессия – потомок Давида. Вот из этой религиозно-террористической организации наиболее ярые экстремисты выделились в отдельное крыло и получили от римлян прозвище «сикарии» («убийцы», «кинжальщики»). Их радикальные воинственные действия привели к войне с римлянами. Так, один из сикариев Менахем, сын Иуды, захватив крепость Масаду, перебил римский гарнизон, тем самым и была спровоцирована война с римлянами, которая в 73 году была завершена полным разрушением Иерусалима. От храма Соломона осталась лишь одна Стена Плача, а евреи были рассеяны по всему миру на все четыре стороны света.
Иногда зелотов рассматривают как основанную Иудой Галилеянином и Садоком Фарисеем «четвёртую секту», наряду с фарисеями, саддукеями и ессеями, про которых упоминал участник Иудейских войн Иосиф Флавий.
Согласно Библии, среди апостолов Иисуса был зелот Симон (в Синодальном переводе не «зелот» а «зилот»).
К этому остается только добавить, что секта зелотов тайно пробираясь сквозь