Книга о жизни, свете и человеке. С. А. Тачиев

что пространство – это многоуровневая вибрационная структура. Плотные формы содержат в себе структуры тонких элементов. К примеру, воздух растворен в воде, вода пропитывает землю. Во внутренность формы вложено более тонкое вибрационное содержание. Содержанием земной формы человека является его внутренний мир, к которому относится сфера эмоций, чувств, мыслей, морально-этических принципов и т. д. Чем дальше движение в глубину, тем более тонкие (высокие) слои души раскрываются в пространстве внутреннего мира. Сердцевиной человека является сакральная (сокрытая внутри) обитель духовного Сердца, в которой находится искра Божья – частица Святого Духа Единого. Подобно тому, как семя плода защищено слоями: мякотью, кожурой, так и семя Бога в человеке сокрыто несколькими покровами-слоями, каждый последующий является более плотным. Физическое тело – самый плотный вибрационный уровень. Это внешний слой – внешность человека, его очевидность (то, что очень видно), то, что лежит на поверхности. Свою внешность человек облекает в еще более плотные одежды, созданные из различных материалов, полученных в процессе земной жизнедеятельности. Духовные вибрационные слои человека – глубинное содержание его формы Жизни.

      Образ жизни человека – это проявленная форма внутреннего мира. Идея, которая воплощается в его образе жизни, относится к духовной сфере Бытия. «Дух не есть идея. „Идея есть субстанция, которая составляет сущность и первооснову всех вещей“ (Гегель). Идея – средство выражения Духа, средство переноса Его Образа, поэтому как форма она доступнее человеку»41. Мир идей, мечтаний – глубинная область души, сфера тонких образов, посредством которых Дух питает своими вибрациями душу. Мечтания подобны дуновению легкого ветра, ласкающему водные просторы души. Проявление тонких форм воздушных кружевных рисунков во внутреннем мире волнуют душу, и человек глубоко вздыхает, вглядываясь вдаль своей Будущности. Без мечты, без идеи, которая зовет в путь, человек мельчает, теряет свою глубину. Потеря глубины приводит к унынию и старости души, человеку становится скучно жить, что в свою очередь, порождает поверхностное, небрежное, грубое отношение к самому себе и окружающей реальности. Любая грубость – следствие забвения внутренней тонкости души, потери ощущения волшебства Жизни. Если никакая идея не греет душу, человек становится жестким, холодным, покрывается коростой отчуждения, гордыни, пренебрежения.

      Чтобы изменить образ жизни нужно осознать идею, которую манифестирует человек своим бытием, и при необходимости обновить ее – создать новую мечту, нужно загореться новой идеей. Горение Огня Жизни во внутренности души зовет в путь. Если Свет в душе погас, человек становится подобным ослику, понуро бредущему за морковкой, подвешенной у него перед носом. Отсутствие внутреннего Света заставляет искать мотивы, принуждающие двигаться вперед, в окружающем мире: