Абрахам Блумарт. «Юдифь показывает народу голову Олоферна». 1593г. Музей истории искусства, Вена
Одно из самых оригинальных прочтений ветхозаветной притчи.
Работа совсем небольшая, 35х45см. По всей видимости, это эскиз будущего большого полотна, в котором художник прорабатывает композицию.
Перед нами – триумф бесстрашной женщины, спасшей, по сути, свой город и всех его жителей от гибели.
Блумарт весьма своеобразно изображает встречу героини с соотечественниками. Такое впечатление, что её подвиг для художника не более, чем возможность насладиться торжеством возвышенной эстетики, повод для театрального действия с появлением на сцене эффектного персонажа. Народ жаждал зрелища – пожалуйста! Кто-то в восторге от вида отрезанной головы, кому-то просто любопытно. Есть и равнодушные, и даже скептики. Юдифь же выглядит всеми обожаемой актрисой, манерной и величественной, бросающей театральный реквизит к ногам волнующейся публики. И делает это под бурные, продолжительные аплодисменты…
Картина откровенно мистическая. Блуждающие тени, мертвенный свет, мятущиеся факелы… Резкие контрасты, яркие цвета… Выхватываемые тут и там странные лица, эффектные позы… Это и есть маньеризм со всей его энергетикой и театральностью.
***
Но не Юдифью единой… Сюжет с отрезанием головы при непосредственном участии женщины имеет продолжение. И на этот раз головы лишится не страшный враг богоизбранного народа, а человек благороднейших помыслов и намерений: Иоанн Креститель.
Джампьетрино
Джампьетрино. «Саломея». 1520г. Лондонская национальная галерея.
По мнению Джампьетрино Саломея – несчастная девушка, которой глумливый палач преподносит отрубленную голову Иоанна. Мол, глянь, красавица, какой сюрприз я тебе приготовил. Неужто не нравится? А ведь это твоё пожелание. Что ж теперь-то….
На лице у девушки – страдание. Она, действительно, обмолвилась о голове некоего Иоанна, заточенного в темнице. Но она же не думала, что ее слова будут истолкованы буквально и Крестителя казнят.
Тут надо затронуть некоторые существенные подробности, опущенные художником. На самом деле, главная виновница преступления – мать несчастной девушки, решавшая с помощью дочери свои проблемы. Саломея не могла её ослушаться.
Иродиада (мать Саломеи) не могла простить Иоанну обвинений её в прелюбодеянии. Да, она в открытую сожительствовала с царём Иродом, братом своего законного супруга, Филиппа. Но какое до этого дело какому-то проповеднику? Зачем он суёт свой нос, куда не следует? Придётся его устранить.
Нужен повод. И он был найден.
На пиру Саломея так покорила своим танцем Ирода, что тот готов был исполнить любую её просьбу. Иродиада дочери и подсказала: «Голову проси… Иоанна…»
Ну, голову так голову.
Самое поразительное на картине – не Саломея, и даже