Важно владеть теорией семантического поля, потому что знание теории защищает от многочисленных инфантильных форм: человек вместо того, чтобы считать, что обладает бог весть какими выдающимися талантами или что он получил великий дар свыше, понимает, что это всего лишь нормальная способность, которой все мы обладаем от природы. И хотя она неодинакова у всех, тем не менее это универсальная научная точка зрения. Формализовать это необходимо через экзистенциальную практику. Нужно обладать этой предпосылкой, точно так же как это происходит во всём в жизни: тот, кто улавливает психологию победы[9], должен постоянно тренироваться.
Для того чтобы уловить семантическое поле, необходимо достичь атараксии – такого состояния сознания, при котором отсутствуют эмоции, это должна быть атараксия от стереотипов: видеть реальность, не задействуя память.
1.2. Онто Ин-се
То, что придаёт вес онтопсихологической школе, – это то, что она определила критерий реальности и здоровья человека – онто Ин-се[10]. Для того чтобы понять его, сначала необходимо научиться точно улавливать семантическое поле, с помощью которого можно отличить информацию монитора отклонения[11] от интенции, или векторной направленности, онто Ин-се: это совершенно разные сигналы.
Для того чтобы понимать семантическое поле, человеку необходимо быть точным, то есть аутентичным, поскольку для понимания точной науки прежде нужно проверить, точны ли инструменты. Согласно онтопсихологической школе, это та причина, из-за которой невозможно понимание высокой психологии, если сначала исследователь не будет аутентичным, то есть не пройдёт психологический тренинг аутентификации.
Онтопсихология обладает культурой онтологической философии, научным подходом глубинного анализа (анализа бессознательного) и знанием процесса экзистенциального становления. Поэтому можно утверждать, что с точки зрения своей культуры она относится к экзистенциальной философии.
Экзистенциальная психология означает, что наука изучает реальность, мир, исходя из функции и интереса отдельного человека. Она анализирует бытия из моего неповторимого вотбытия. Ecceitas на латинском означает «вот он я». Вот-бытие – это абсолютное определение: оно указывает на максимальную степень присутствия в качестве пространства и времени. Этот термин использовался английским философом Дунсом Скотом в XIII веке и уже известен в истории философии.
Следуя понятию вот-бытия, мы можем анализировать мир, исходя из того, что для наших предков было последней частью материи, – атома. Та бесконечно малая часть, которую до сих пор продолжает изучать современная физика, – это вот-бытие материи, последняя часть реальности.
Я должен понять себя самого здесь и сейчас, в своём – как бы то ни было – существовании. Прикладная