Социокультурные изменения в российской деревне в 1861–1914 гг. на примере Центрально-промышленного района. Анна Иванова

стала «мирная культурная работа». Духовное ведомство, стремясь «отрезвить» народ, пыталось оздоровить и само духовенство, часть которого была подвержена пьяному недугу, о чем свидетельствуют журналы духовных консисторий.

      Церковное общество трезвости имело свой устав и программу действий, утвержденные епархиальным архиереем и гражданскими властями. Каждое общество приписывалось к приходу, во главе которого стоял священник, ежегодно отчитывавшийся за работу перед епархиальным начальством. В члены общества трезвости принимались все православные обоего пола, пожелавшие бросить пить. Прием в общества происходил после молебна перед Святым Крестом и Евангелием, а вступавший в общество давал обет не пить «ни водки, ни пива, ни вина» в течение определенного времени. Срок обета трезвости в каждом обществе был разный: от одного месяца до одного года.

      Общества трезвости устраивали в школьных зданиях, библиотеках-читальнях или в чайных религиозно-нравственные противоалкогольные чтения, обсуждали меры борьбы с пьянством среди крестьян, распространяли среди них листовки и брошюры. В качестве примера можно привести деятельность нескольких обществ трезвости. Тверское Власьевское Казанское общество было образовано священником Н. Лебедевым. На членские взносы были открыты три чайные, дешёвая столовая и ночлежный приют для приезжих крестьян. В 1900 г. в общество входило 3700 человек. На средства общества были устроены библиотека, две колонии: одна для беспризорных детей, другая для лечения алкоголиков.207В селе Борисово Московского уезда общество трезвости было создано 2 февраля 1910 г. В нем состояло 97 членов, в основном крестьяне. В течение года выбыло 25 человек, в том числе 9 были исключены за нарушение обета воздержания от водки. Члены общества собирались в чайной, пили чай, слушали беседы и читали статьи из журналов «Трезвая жизнь», «Трезвые всходы» и распространяли листовки антиалкогольного содержания среди крестьян.208В Свято-Никольском обществе трезвости села Ундол Владимирского уезда Владимирской губернии священники Виноградов и Преображенский читали лекции с «туманными» картинками на антиалкогольные темы: «Пить до дна – не видать добра», «Сиротские слезы», «Тонул да всплыл» и т. д.209