Законы, определяющие «искусство паузы», это законы медитации, и они следующие.
– Умение остановиться «поперёк хаоса».
– Цель и процесс «не имеют смысла». Этот закон проще понять, если обратиться к первому пункту, дополнив его: «умение остановиться поперёк хаоса целей и процесса».
– Подвижность и неподвижность также взаимно переплетаются и дополняют друг друга, и здесь также можно дополнить первый пункт: «умение остановиться поперёк хаоса движения, не нарушая само движение, и, что более парадоксально – умение остановиться поперёк хаоса неподвижности, дополнив неподвижность такой «остановкой». Как то, что медитация бывает динамическая и статическая. Но мы уверены в том, что начинать нужно со статической медитации, рассматривая её как первый уровень «остановки поперёк хаоса». Приведу иллюстрацию только что сказанного.
Существует целое направление человеческого личного развития, которое относят к великому гуру Махариши Патанджали, жившему, как полагают, во втором веке до нашей эры. Это – Аштанга Йога, или Раджа Йога, или «царственная йога». Эта система довольно изящно разбивает человеческий жизненный путь в направлении к духовному совершенству на восемь этапов, или восемь уровней развития. Но, по сути, это восемь уровней, или восемь видов медитации. Ведь слово «медитация» имеет совсем не восточное происхождение: в переводе с латинского meditatio – размышление, обдумывание, то есть, по сути, любая умственная техника, будь то молитва, концентрация или чтение книги. Можно сказать, что «медитации» нет ни в Индии, ни в Китае – там просто исторически использовались совершенно другие понятия. Речь идёт о термине, и этот термин не восточный, а западный. Итак, восемь уровней медитации по Патанджали.
– Следование законам общества и времени, то есть выполнение законов общественной морали.
– Наличие собственной индивидуальной морали, то есть контроль врождённых животных инстинктов.
– Телесные упражнения, направленные на дальнейшую умственную и физическую релаксацию.
– Дыхательные упражнения, ещё более углубляющие уровень релаксации и утончающие восприятие в целом.
– Созерцание мыслей и содержимого всего сознания с целью высвобождения хлама сознания.
– Пересмотр и воспоминание своей жизни с целью освобождения себя от болезненных привязанностей и ненужных установок.
– Способность подняться над мыслями и содержанием своего сознания, недумание, неделание внутреннего диалога.
– Достижение совершенства, просветление.
Видно, что первые два уровня составляют некий