Дуалистичный мир
Философия безбожия содержит несколько основных тезисов. Первый: никакого Бога – создателя и наблюдателя за каждым человеком – нет, и всё подвержено эволюционным процессам и различным законам мироздания. Научный подход во многом описывается теорией Дарвина; всё, что нас окружает, проходит определённые этапы эволюции, и, например, человек – это один из последних этапов развития живого многоклеточного существа. Значит, можно сделать вывод, что следующим этапом будет переход в некие высоковибрационные миры, что будет являться новым этапом эволюции. Второй: законы энергий и кармы не имеют чувств, так же, например, как и закон притяжения. В отличие от единобожия или многобожия, в которых Боги имеют чувства, присущие человеку, – любовь, прощение, наказание и т. д. у энергии нет чувств, значит, нет таких понятий, как справедливость или добро и зло. Любое зло – это урок. То же самое касается и добра. И такой урок, как война, – это то же самое, что и наводнение, некое стечение обстоятельств, в котором нет правых и виноватых.
Эти взгляды на мироустройство очень хорошо понятны. Почти все религиозные течения, поддерживаемые правительствами государств, заставляли людей быть религиозными и набожными, придерживаться определённых правил, не всегда понятных и даже не всегда приемлемых. Иначе говоря, старались максимально подчинить себе народы и держать их в страхе. Ведь никто не знает, какова кара господня. С одной стороны, он как любящий отец прощает, с другой стороны – уничтожает и наказывает. И никто не знает, по какой шкале происходит наказание или помощь. Нужно молиться, считая себя грешным, и отдать свою судьбу в руки Господа (кстати, термин «Господь», на мой взгляд, сильно отличается от «Бога» или «Творца» – господину нужны рабы и прислужники). Из-за непонимания законов наказания и поощрения люди вводятся в страх и фанатичное беспрекословное исполнение всех заветов.
Но страх –