берег страны упоений», – так писал неизвестный египтянин. Необходимые условия продолжения жизни после смерти – сохранение тела умершего (отсюда обычай мумифицировать трупы), обеспечение жилища для него (гробницы), пищи (приносимые живыми заупокойные дары и жертвы). Позднее возникают представления о том, что умершие (т. е. их души) днём выходят на солнечный свет, взлетают на небо к богам, странствуют по подземному царству. Странствующую по подземному царству душу подстерегают всевозможные чудовища, спастись от которых можно при помощи специальных заклинаний и молитв. Над покойным Осирис вместе с другими богами вершит загробный суд, который подробно описан в «Книгах загробного мира»: на одну чашу божественных весов кладётся сердце человека, на другую помещается фигурка богини истины Маат. Если сердце было отягощено грехами и дурными деяниями, оно нарушало равновесие, и тогда умерший был обречён на съедение страшным чудовищем Амамат-Пожирательницей (львицей с головой крокодила). И это была его окончательная смерть. Праведники, сердца которых не нарушали равновесия весов, отправлялись в поля Иалу, где их ждала счастливая жизнь. Оправданным на суде Осириса мог быть только покорный и терпеливый в земной жизни, тот, кто не крал, не посягал на храмовое имущество, не восставал, не говорил зла против царя и т. д., а также «чистый сердцем». В «Книге мёртвых» есть «Оправдательная речь умершего», которая даёт полное представление о том, кто может считаться праведником, будет оправдан на суде Осириса и обретёт вечную жизнь:
«(1) Я не совершал дурных поступков по отношению к людям.
(2) Я не обижал членов семьи своей,
(3) я не творил зла в месте правды и истины,
(4) не имел порочных друзей,
(5) не творил зла,
(6) не перегружал своих людей работой,
(7) не стремился к почестям,
(8) не обращался жестоко со своими слугами,
(9) не презирал Бога,
(10) не покушался на чью-либо собственность,
(11) не делал неугодное богам,
(12) не чернил слуг перед их господином,
(13) не причинял никому боли,
(14) не прогнал голодного,
(15) не заставил никого плакать,
(16) не совершал убийство,
(17) не являлся причиной убийства,
(18) не причинял страданий,
(19) не крал подношений в храме,
(20) не крал священного хлеба,
(21) ни хлеба, пожертвованного духам,
(22) не блудил,
(23) не осквернял себя в святилище,
(24) не обманывал при расчетах,
(25) не отнимал ничью землю,
(26) не покушался на чужую землю,
(27) не обманывал торговца,
(28) сам не торговал с хитростью,
(29) не крал молоко,
(30) не угонял чужой скот,
(31) не ставил силки на священных птиц,
(32) не ловил рыбу, используя наживку того же вида,
(33) не перегораживал путь воде,
(34) не обрушивал
