210
См. об этом военном соединении: Брешко-Брешковский Н. Дикая дивизия. М., 1991; Дикая дивизия: сборник материалов. М., 2006; Опрышко О. Л. Кавказская конная дивизия. 1914–1917: Возвращение из забвенья. Нальчик, 2007.
211
См. об этом: Bremm, K.-J.: Propaganda im Ersten Weltkrieg. Stuttgart 2013.
212
Doegen, W.: Kriegsgefangene Völker. Band I: Der Kriegsgefangenenhaltung und Schicksal in Deutschland. Berlin 1921, S. 56.
213
Головин Н.Н. Военные усилия России в мировой войне. Париж, 1939. Т. 1. С. 207.
214
Нагорная О.С. Другой военный опыт. Российские военнопленные Первой мировой войны в Германии. 1914–1922. М., 2010. С. 186.
215
Köhler, G.: Die Kriegsgefangenen-, Internierten- und Militärlager in Österreich-Ungarn 1914–1919 und ihre Feldposteinrichtungen. Feldpost-Handbuch, Kapitel 60. Graz; Linz 1991; Кунош И. Мөселман хәрби лагерьларындагы эш турында. Ленар Җамалетдинов публикациясе // Мирас. 1992. № 5. 100 б. Совсем недавно вышла в свет монография немецкой исследовательницы Бритты Ланге о работе австрийских учёных в лагерях военнопленных на территории Австро-Венгрии: Lange, B.: Die Wiener Forschungen an Kriegsgefangenen 1915–1918. Antropologische und ethnographische Verfahren. Wien 2013.
216
Имам Вайнбергского лагеря Габдеррашид Ибрагим на страницах газеты «Эль-Джихад» так обратился к мусульманским военнопленным: «Не думайте, что вы здесь простые пленные, вы здесь настоящие гости Германского Императора. В настоящее время смотрят на Вас Германское правительство и германский народ как на гостей, так как Германское правительство в настоящей войне имеет союзником мусульманский халифат и борется вместе с ним против врагов Ислама, против России, Англии и Франции. И оба они, Германское правительство и Халифат, борются за сохранение Ислама и в защиту ваших прав». (Абдуррашид Ибрагим. К пленным мусульманам // Эль-Джихад (русское издание). 1915. 23 июня.) Здесь и далее при приведении цитат из газеты «Эль-Джихад» стиль автора сохраняется. Полный текст воззвания опубликован Себастианом Цвиклински: Цвиклински С. Политические призывы Габдрашида Ибрагимова к военнопленным российским мусульманам в 1915 г. // История в лицах и личность в истории. Уфа, 2013. С. 251–264.
217
По мнению Герхарда Хёппа, впервые термин «особый лагерь» (Sonderlager) был использован Рудольфом Надольны в документе от 16 февраля 1915 г. (Höpp, G.: Muslime in der Mark, S. 61).
218
Höpp, G.: Muslime in der Mark, S. 70.
219
Kahleyss, М.: Muslime in Brandenburg – Kriegsgefangene in 1. Weltkrieg: Ansichten und Absichten. Berlin, 1998.
220
Kahleyss, М.: Muslime in Brandenburg, S. 58. Отто Штиль создал серию из таких фотографий, которые могли использоваться для пропаганды. Он является автором двух альбомов, один из них состоит из портретов военнопленных.
221
PArch.AA, R 21167, Bl. 27.
222
Höpp, G.: Muslime in der Mark, S. 35.
223
МИД Германии 30 октября 1914 г. информировал немецкое посольство в Турции о намерении в случае ожидаемого вступления Порты в войну сообщить об этом событии избранным мусульманским военнопленным и отправить и