то делают это, просто описывая их в произведении по сюжету, лишь «называя» (пересказывая) типы героев, но не вдаваясь глубоко в функциональное литературоведческое описание с детальным обоснованием философии писателя, идеи, поэтики произведения. Можно выделить некие направления, по которым шла мысль исследователей при анализе персонажей относительно характерологии В. О. Пелевина. Это описание какого-либо доминирующего признака, разъяснение художественных приёмов, с помощью которых создан персонаж. Другие исследователи обращаются к концептуальному (философскому) описанию функционирования героев, раскрывающему идею произведения. Особо ценными для нас являются найденные критиками два типа героев: «учитель» и «ученик». Также важным для нас является наблюдение о многообразии типов героев, наличии в произведениях Пелевина «мифических», вымышленных героев, то, что главный герой не обязательно воплощён в образе реального человека. Что касается философского пласта произведений Пелевина, то мы отметили установление критиками использования писателем различных эзотерических учений, в частности «буддизм», «дзэн-буддизм», философии постмодернизма, ницшеанства. Что касается постмодернизма в творчестве писателя, то критики скупо говорят об «обосновании мировоззренческого хаоса», «теоретической аннигиляции целостной личности».
