В этом смысле равенства нет и быть не может. Каждому свое. Кто-то рожден во дворце, кто-то – под забором. Кому-то дано здоровье, кому-то – врожденные болезни. Но все мы – Души, рождающиеся для выполнения своих задач, и в этом смысле мы равны. Нет людей плохих или хороших, есть только равные друг другу Души, выполняющие разные задачи и потому находящиеся в разных условиях. Именно поэтому кто-то копается в урне в поисках окурков, а кто-то пишет стихи; кто-то строит людям дома, а кто-то создает бомбы, их разрушающие.
Поскольку Душа принадлежит тонкому миру, а работать ей предстоит в плотном материальном мире, ей дается инструмент, с помощью которого она может выполнять свои задачи в плотном мире, – тело. Другая подходящая аналогия – скафандр для выполнения глубоководных работ. Или своего рода биоробот, с помощью которого работает Душа. Он, конечно, может функционировать и сам по себе, если Душа его бросит, ибо является самонастраивающейся и саморегулирующейся системой материального мира. Но поскольку тело дается Душе, она и находится в нем до самой смерти этого тела и, образно говоря, привязана к нему. И если Душа хочет, чтобы ее пребывание в теле было до конца дней комфортным, она должна заботиться о нем, поддерживать его в работоспособном состоянии и правильно им управлять.
Инструмент, которым работаешь, надо чистить, смазывать, ухаживать за ним, чтобы он оставался работоспособным. Пока мы молоды и наш «инструмент» новенький, мы не чувствуем необходимости заботиться о нем: он и так работает хорошо. Но с возрастом тело начинает «ржаветь», и после сорока лет уже требует ежедневного ухода, иначе становится неработоспособным.
Надо сказать, что достаточно часто чужеродные сущности пытаются занять место Души в нашем теле. Иногда успешно. Практически все психиатрические болезни связаны с внедрением в тело иных сущностей.
С точки зрения взаимоотношений Души с телом можно сказать, что все болезни возникают в двух случаях. Во-первых, если Душа игнорирует тело, забыла о нем, и оно работает само по себе, автоматически, не управляемое Душой. И во-вторых, когда Душа, наоборот, как плохой начальник, слишком тщательно, мелочно и дотошно начинает вникать и вмешиваться в работу тела. Оба эти случая представляют собой крайности в работе Души с телом и приводят к возникновению заболеваний тела, от которых страдает и Душа, ибо она привязана к телу до его смерти.
Вот вкратце мои представления о том, откуда берется наше тело, зачем оно рождается и что с ним делать. Теперь немного о том, как оно устроено.
Наше тело представляет собой не только то, что мы видим глазами. Оно состоит из нескольких тонких тел и плотного тела. В разных местах Земли по-разному называют эти тела. Я буду пользоваться наиболее удобной для