Западные ученые уверенно говорят, что природа имеет два уровня абстракции – материя и энергия. В нашей схеме энергия – это более абстрактная вещь, чем материя, но она все равно может перетекать из одного места в другое, увеличиваться или уменьшаться, может накапливаться (как электричество в аккумуляторах). Аюрведа тоже говорит о двух уровнях абстракции, и они хорошо согласуются с нашими чувствами, хотя есть и небольшие отличия. На одном уровне находятся три доши, на другом – набор сущностей, называемых пятью элементами.
Пять элементов обладают свойствами и материи, и энергии. Вот они, с самого тонкого до самого плотного:
Рис. 3
Эти элементы соответствуют «реальным» земле, воздуху, огню, воде и эфиру, но в то же время они абстрактны. Если спросить мудреца Аюрведы, что из себя представляют пять элементов, он не укажет на горящее полено, ветер или ручей. Пять элементов используются разумом в качестве условных категорий для того, чтобы сформировать сознание человека и описать мир, который он постигает через свое сознание.
При попарном сочетании элементов получаются три доши:
• Вата состоит из воздуха и эфира;
• Питта состоит из огня и воды;
• Капха состоит из земли и воды.
Теперь стало понятнее, как связан дисбаланс Ваты и холодная ветреная погода: Вата – это «воздушная» доша, и движение воздуха в виде ветра создает слишком много Ваты. Когда человек типа Вата жалуется на газы в кишечнике, это показывает еще один вид связи Ваты и воздуха. Воздух – это тонкая, всепроникающая и легкая субстанция, как и Вата.
Человек типа Питта обычно чувствует жар, который говорит о его внутреннем огне, и предрасположен к потливости – так проявляется водянистость Питты. Огонь агрессивен, энергичен и подвижен, как и Питта.
Человек типа Капха, как правило, приземленный, у него часто бывают бронхиты, заложенный нос и другие неприятности, которые возникают из-за избытка воды и слизи. Вода и земля являются тяжелыми, густыми, полутвердыми и полужидкими, как и Капха доша.
Эфир кажется лишним среди пяти элементов, которые мы можем видеть и чувствовать, но он играет уникальную роль в мире Аюрведы, потому что позволяет существовать звуку, который без него не может распространяться. Звук является основой всего: согласно Аюрведе, это не тот звук, что мы можем слышать собственными ушами – вроде грома, а более тонкие колебания, которые резонируют в тишине нашего сознания. Аюрведа рассказывает, как можно лечить тело с помощью этих колебаний. Мы поговорим о них более подробно позже.
После того как вы изучите изложенную теорию в течение некоторого времени, вы поймете, что она является совершенно естественной.