Что нужно делать матери новорожденного, если родившийся ребенок умирает, а поблизости нет священника, чтобы покрестить его. Что надо делать матери, чтобы ребенок не остался бы некрещеным?
Кто-нибудь из христиан (мать, санитарка, медсестра, врач и так далее, кто имеет доступ к ребенку) должен трижды окропить ребенка водой со словами: «Крещается раб(а) Божий(ия) (имярек) во имя Отца (окропить водой), аминь, и Сына (окропить водой), аминь, и Святаго Духа (окропить водой), аминь!». Если ребенок выживет, то отнести его в церковь, где священник довершит Крещение и совершит Таинство Миропомазания. Некоторые думают, что если мать в таких экстремальных условиях покрестит своего ребенка, то станет кумой супруга. Это неверно. Мать, совершившая Крещение, в этом случае не становится кумой своему мужу. Это правило зафиксировано в уставе Церкви.
У одного богослова я читал о том, что Христос крестил ветхозаветных праведных в аду. Так ли это?
В тропаре праотцам написано: «Верою праотцы оправдал (то есть спас. – А.Р.) еси». Вера в грядущего Мессию, жизнь и богопочитание по Преданию, идущему от Адама, а затем по закону Моисея дали возможность усвоить плоды Голгофской Жертвы. Но Крещения как Таинства Христос в аду не совершал. Таинства совершаются на земле, и объектом Таинства является человеческая личность как психофизическая монада. По смерти остается душа, то есть часть личности, которая не может участвовать в Таинствах Церкви, а уносит с собой то, что приобрела, живя на земле. Таинство принимается по вере, а в будущей жизни вера сменяется очевидностью. Учения о Крещении ветхозаветных праведников в аду в Церкви не существует и не существовало никогда. Это лжеучение в свою очередь является переходной ступенью к учению о том, что Христос крестит в аду тех, кто об этом пожелает: язычников, иноверцев и вообще не знавших Его. Такое учение ниспровергает всю православную сотериологию и возрождает древний оригенизм в новом варианте.
О Литургии
Недавно в одном из монастырей мне отказали в сорокоусте «О здравии» моих родных на основании того, что они не ходят в церковь и не причащаются: предложили записать их на Псалтирь. В чем духовная разница этих молитв и есть ли какие-то правила, за кого и как молиться?
Частицы, вынимаемые из просфор на Проскомидии, знаменуют души