По телевизору как-то показали оптимистичный репортаж о священнике из одного российского города, который ведет активную миссионерскую деятельность. Руководит молодежным ансамблем, даже сам в нем играл на барабанах. Также организовал футбольную команду из Батюшек близлежащих церквей. Говорят: «Батюшка понимает проблемы современных ему людей, поэтому люди и тянутся к нему в храм». Лично мне кажется, что люди видят в нем такие же страсти, как и в себе, поэтому принимают его за своего. Но ведь действительно количество прихожан увеличилось в несколько раз, и эти люди исповедуются и причащаются. У меня возникает двойственное отношение к происходящему. Помогите разобраться.
В молельнях некоторых протестантских сект показывают фокусы и акробатические приемы, чтобы привлечь посетителей. В наш либеральный век модернисты стараются создать «розовое», комфортное христианство без самоограничений, без мученичества и борьбы с грехом, когда Бог представляется гарантом земного, я бы сказал плотского, благополучия. А теперь вырисовывается новый вариант – шутовское христианство (уже не новое на Западе), когда священники выступают в ролях футболистов или конферансье на рок-концертах. На этом фоне христианство перестает быть нравственной силой, а превращается в какое-то представление или шоу. У поэта Андрея Белого есть такие строки: «Дьякон, писарь, поп, дьячок Повалили на лужок… Дьякон пляшет – Дьякон, дьякон – Рясой машет». То, что могло раньше показаться кощунством, теперь, похоже, претворяется в жизнь. Разумеется, масса любопытных пойдет смотреть на состязание футбольных команд священников, но смею предположить, что еще больше туда слетится демонов – настоящих авторов таких сценариев, – демонов, которые смеются над тем, чего они когда-то трепетали.
Правда ли, что до завоевания Византии мусульманами рясы как одежды священников не было? И ряса есть не что иное, как заимствованный и переделанный турецкий халат?
Священническая одежда имеет аналог с тем одеянием, которое носили ученики Христа и их преемники. Не знаю, в какой атеистической брошюрке Вы прочитали о том, что прообразом рясы является мусульманский халат. Могу также сказать, что, согласно турецким законам, в небогослужебное время священник, проживающий в Турции, не имеет права появляться при народе в рясе. Исключение делается только для одного Патриарха.
Вы пишете: «Не знаю, в какой атеистической брошюрке Вы прочитали о том, что прообразом рясы является мусульманский халат». Батюшка, Вы не поверите: об этом мне весьма убедительным тоном рассказывал православный священник. Правда, молодой. Но