Основа человеческого мироздания: энергия, информация, гены, стратегии, риски
В основе самого факта существования человека как разумного вида лежит фундаментальная особенность головного мозга упорядочивать вещи вокруг себя. Для этого необходима способность предсказывать поведение материальных объектов, живых и неживых, а также использовать данные факты себе на пользу.
Для того чтобы упорядочивать всё вокруг, необходимо быть субъектом получения и абсорбции двух потоков материи: энергии и энтропии (мера информации, мера хаоса). Принимая внутрь себя пищу в качестве формы материи с низкой энтропией и выбрасывая в окружающую среду кал в качестве формы материи с высокой энтропией, человек имеет возможность реализовывать эту разницу в энтропии для упорядочивания окружающего мира, а энергия, получаемая из пищи, позволяет это самое упорядочивание реализовать.
Человеческий мозг подвергает классификации абсолютно любой объект, встреченный им на протяжении жизни. Полицейский, солдат, мужчина, женщина, ребёнок, человек с иным цветом кожи, Далай-лама – для нашего мозга это всё не более чем игровые роли в рамках индивидуальной внутренней модели мира. И если человек, которого мозг классифицирует согласно некоей роли, ведёт себя вне её рамок, мы впадаем в ступор по причине неточности внутренней модели мира. Необходимо либо усложнить модель мира, либо отвергнуть факт, не укладывающийся в рамки текущей модели. Процессы перестройки и усложнения модели мира являются сложными и энергоёмкими, а человеческий мозг предпочитает экономить ресурсы. Потому люди обычно предпочитает игнорировать неудобную информацию – это зовётся предвзятостью и, в крайних проявлениях, фанатизмом. Лишь небольшая часть людей готова постоянно работать над совершенствованием своей внутренней модели мира и максимально возможной её гармонизацией с действительностью. Однако сам мир настолько сложен и многогранен, что даже самый могучий мозг не в состоянии полностью привести свою внутреннюю модель мира в абсолютное соответствие с текущей реальности. Потому у каждого человека неизбежны упрощения и упущения внутренней модели по отношению к текущей действительности. Это приводит к громадному разнообразию взглядов и мнений, мировоззрений и политических убеждений. Этому процессу способствует индивидуальная и групповая вариативность людей на уровне их биологии, обусловленная мутациями в ДНК.
Жизнь любого человека представляет собой процесс конкуренции, кооперации, адаптации к внешним условиям и упорядочения элементов окружающего мира. Основной целью при этом является управление жизненными рисками, воздействие на внешнюю среду, выживание и продолжение рода в условиях неизбежного прекращения физического существования каждого конкретного индивидуума. При этом возможности адаптации к внешним условиям, как физическим, так и социальным, не являются безграничными как у отдельного человека, так и человечества в целом. У каждого индивидуума существует врождённый набор черт характера и жизненных предпочтений, который процесс адаптации преодолеть неспособен – иначе, к примеру, все люди, родившиеся и выросшие в СССР, были бы коммунистами, представителями радикального левого социально-экономического политического учения. Также врождённой является верхняя планка пластичности головного мозга человека, скорость приспособления к изменениям, тип темперамента. Врождёнными являются универсальные базовые понятия морали и нравственности, например, неприятие убийства себе подобных. Однако в силу высокой индивидуальной способности к адаптации некоторые люди способны сознательно преодолеть запреты, встроенные на уровне нашей биологии. Например, самоубийцы находят способы преодолеть врождённый инстинкт самосохранения как сознательно, так и с помощью технологических уловок.
Расширенные социальные группы, объединённые общей социально-культурной моделью, мы называем «общество». Единственной целью общества является поддержание стабильного состояния и репродуцирование в следующих поколениях новых членов общества. Инструментами соединения отдельных индивидов в общество являются национализм и культура. При этом общество не является простой суммой своих членов, но синергетической системой, соединяющей друг с другом членов общества, у каждого из которых есть слабые и сильные стороны как в личностном плане, так и в профессиональном. Конкурентная сила общества заключается в том, что слабые стороны одних членов общества закрываются сильными сторонами других членов.
Мораль и нравственность являются важными составляющими любого человеческого сообщества, так как без явно установленных границ люди превращаются из общества в неуправляемую толпу, руководствующуюся базовым инстинктивным поведением. В самой основе морально-этической системы лежат как биологически обоснованные запреты, так и экономико-социальные конструкты границ дозволенного и установок «по умолчанию». При этом все биологически обоснованные запреты, к примеру, на убийство, являются базисом для экономико-социальных конструктов и установок, интегрированных в общественную культуру. Это очень похоже на дерево, растущее из корня, где корень – это биологические основы человека, его стратегии