О самораскрытии
О нашей радости. Именно тогда, когда человек входит в состояние естественности, он и приближается к Жизни. Неловкость и смущение, боязнь не так выглядеть – уводят нас от себя, от жизни, от замысла Божия, ибо Его замысел, чтобы мы были всегда в радости (не надо путать с веселостью, это эмоция, и она временная). Человеку дан один критерий оценки собственного бытия: радостен ли он? Если окружение не позволяет ему радоваться, то в нем надо что-то менять. Если нельзя поменять радикально, то делать это нужно постепенно. Постепенность способна изменить среду. Бывает, что человек то и дело норовит выскочить из постепенности – это проявление недоразвитости сознания. Но если он говорит по существу и вовремя, если следит за реакцией собеседника на сказанное, то никогда не будет выглядеть выскочкой, ибо он в ответе за слова свои. Выскочкам противостоит естественность. Естественность – это всегда красиво. Уважение к другим и к себе исключает как зажатость, так и «выскочество». Если другие не понимают или отвергают фактор нашего роста, не желая просыпаться, то это дело времени, но не повод отказаться от саморазвития, не повод не цвести. Главное, чтобы в намерениях пробуждающего было благо, а в сердце – любовь. За этим надо следить с помощью внутреннего цензора, чтобы не позволить себе самочиние. Бог – с нами!
Есть вещи, которые должны быть видны и слышны. А в жизни так: один создает, другой вествует, третий воспринимает, а потом и сам вествует. Искусство – это не артист и зритель. Это – артизритель. Искусство только тогда и живет, когда в артисте есть зритель, а в зрителе – артист. И отличает их друг от друга только местоположение в зале. Но от Бога тот и другой – равноудалены. И в этом заключается один из принципов Золотого небесного сечения – принцип равноудаленности от Бога, а значит всеравности пред Ним. Равноудаленность измеряется с того места, которое мы называем сердцем. Только находясь в сердце каждого, Бог равноудален ото всех нас. Дивны дела Божии.
Бекар паузы
Школа смирения – это особая школа. Почему-то о её уроках говорят там, где их и нет. Девчонка обиделась, а говорят, что не смирилась. А это и не смирение. Парень вспылил, а говорят, что не смирился. Нет, это вовсе не так. Здесь всё поправимо, это больше, простите, но на придурь смахивает. До смирения здесь слишком далеко и не стоит приписывать к высочайшей тоске, «которую не предать словами» бытовые закидоны, хоть и болезненные. Не думайте, что смирение – это когда нужно потерпеть, подождать, подумать. Нет, это вовсе не терпение и не привыкание, а это много-много больше… Это такая боль, когда деваться некуда, и надо бы, а то разорвёт, а всё равно некуда. У моего товарища, молодого, красивого танцора ампутировали ноги на пике его успеха и это – смирение.