Когда человек узнает о Боге, его мир расширяется в бесконечность. Он понимает, что есть Бог, есть Вечный Мир, есть Духовный Мир. И он попадает в совершенно другую историю, вообще в другое кино.
Вначале для него это Свет. Он молится. Бог его поддерживает. Он попадает в Мир Чудес, как во времена выхода евреев из Египта, когда море перед ними расступилось. Но тут выясняется, что в этом Мире Чудес нельзя делать некоторые вещи, а какие-то вещи – необходимо. Сначала человеку с легкостью удается делать эти вещи. Но в дальнейшем он что-то делает, а на что-то закрывает глаза и не делает.
В этот момент на человека добавляется гнев Бога. Человека начинает цеплять, бить об острые углы. Ведь когда у человека добавляется познание (он познал, что мир духовный), в этот момент ему добавляется боли.
Написано: тот, кого Бог любит – того Он наказывает. То есть Он дает ему через боль указания, что он идет чуть не в том направлении. Поэтому «умножая мудрость – умножаешь гнев» относится к гневу Бога на тех, кто не выполняет ЕГО заповеди. Пока не знал человек их, он был как Маугли. Его просто так воспитали.
Наказать такого человека можно только за то, что он не хотел узнать. Жизнь без духовной составляющей пуста и бессмысленна. В этом главное наказание. А в конце такой жизни человеку открывается, что он потерял вечность.
Во второй части 15-го отрывка Царь Соломон говорит: «То, чего не достает, нельзя исчислить». В «Мишлей» (Притчах) мы учили, что «Тот, кто небрежен в своей работе – брат разрушителя (мира)».
Вокруг много возможностей – можно выполнить одну, вторую, третью заповедь. Можно присоединиться к уроку Торы, можно помочь, можно в Умань поехать на Рош Ашана, где более 40 тысяч человек в молитве выполняют невероятное служение.
Таким образом, ежедневно в жизни человека появляется много возможностей, но если ими не воспользоваться, то они уходят. Если человек не сделал повелевающую заповедь, то всё, поезд ушел. Он уже не сможет это повторить.
Бог предусмотрел механизм, который называется Тшува (в переводе с иврита «раскаяние»). Есть четыре вида преступления, за которые предусмотрена разная система очищения от них:
1. Если человек не выполнил повелевающую заповедь, но раскаялся и принял решение в будущем выполнять, то Бог прощает сразу. Моментально! Но за невыполненные заповеди, конечно, награды не будет.
2. В Торе есть 365 запретов (запрещающих заповедей). И если человек нарушил какую-то запрещающую заповедь, ему нужно искренне раскаяться и вслух произнести исповедь (видуй).
Если ты обидел другого человека – перед ним нужно извиниться. Если это не связано с другим человеком, то не надо никому об этом рассказывать. Важно искренне раскаяться в своем плохом поступке перед Богом, понять, что переживаешь, и принять решение больше такой поступок не совершать.
В таком случае, если ты