Создатель их же, ими будет угощён.
Значенье слов входят в силу,
Пред тем, кто жизнь твою сумеет повернуть.
Лицо своё ты видишь в отраженьи,
Но смысл всех черт, понять не смог.
Сколь долго, здесь осталось провести,
Медленно сдыхать от глупости толпы
И подвергаться униженьям,
От тварей, в чьё существованье
Трудно и представить.
Тебя всё это учит и ведёт,
К заветной цели.
Но стоит ли оно того,
Коль в конце пути от твоей разорванной души
Останется не много.
Зачем, да и на что ученье это нужно?
Понять того, кто лишь дерьмо рождать умеет.
Задумал жизнь познать?
Забудь, что человек ты.
Смотри на них,
Они решают кем ты будешь.
Но кто они, кем возомнили?
А ты?
Пред ними сам играешь роль для них.
Торгуешь своим телом,
Чтоб жизнь ему продлить.
Проклятья по земле ползут,
То власть и деньги.
В том, человека стать отражена.
Мгновенье не заметишь,
Как и жизнь свою.
В конце которой, ты ни к чему придёшь
И в никуда уходишь,
Никем оставшись в памяти других.
За что?
Глокочет пеной из нутра,
Кровавый заполняя рот.
Да просто … так мне захотелось!
В агонии, отозвалось ответом эхо.
Чем выше убежденья,
Тем меньше мыслей о других.
Стирает время в пыль тех мысли,
Кто прах с землёй смешали свой.
Свой мозг, в уродстве искажённых мыслей держишь.
И впрям как преисподня для скотов.
Каков хозяин, проклятой долины,
Впустил в сей храм того, кто не сумел и слов сказать,
А выплюнуть наружу.
Таков удел, его делам прискорбным.
Подстроить под себя
Или подстроиться под жизнь?
Вот две задачи,
На которых ставится весь смысл человека.
Но третий путь ведущий к выходу из бездны,
Провозглашённый будет лишь для тех,
Кто в сговоре с самим собой.
Вся ненависть с того берёт начало,
Что не сумело выход для себя найти.
О как же долог переход,
От жизни той до новых впечатлений.
Судьбой хранимы мысли там,
Уж не столь важны.
Тропой неведомой,
Мы путь себе, в страданья проведём.
Законы в вашей жизни всеми управляют.
А кто сказал, что так должно быть?
На бога, кто из вас, сей грех осмелился повесить?
Законы для тупых и омерзительных глупцов,
Не знающих и не желающих поведать правды всей.
Ведь сам же говоришь,
Что человек приближен к богу.
Так где же докозательства, сей истине?
Но страшен человек в своих сужденьях,
И так