Другой пример– Каин принес в жертву Господу плоды, выращенные им, и его выбор свидетельствует о внутреннем мире библейского героя. Выбор приношения Каина является очевидным свидетельством его образа мышления: Каин принес плоды своей гордости. Как и в случае со строителями Вавилонской башни, Каин хотел «сделать себе имя», только не в архитектуре, а в религии. Но Бог призрел на жертву Авеля, смиренную жертву покаяния– свидетельство беспомощности, ничтожности человека в борьбе со своими грехами, свидетельство своей огромной нужды в милости и прощении Бога.
Итак, вернемся к Давиду. Все, что происходило с Давидом после его встречи с Вирсавией, подробно описано в Библии (2 Цар. 1), мы же с вами попытаемся проникнуть в мысли Давида, чтобы понять причины не столько его падения, но скорее причины его нежелания бороться. Итак, Давид увидел Вирсавию..... и это было началом искушения. «Давид увидел Вирсавию»– это внешнее событие, а что же произошло внутри него? В сердце царя родилось желание, страстное желание обладать этой женщиной. Желание вошло в сердце царя и победило без борьбы.
Желание сердца.
Так происходит процесс искушения: приходит желание, непреодолимое, жгучее желание отдаться этому желанию, раствориться в нем, забыться, наслаждаться. Эйфория чувств и ощущений-холодный разум оценил бы это состояние как полное, безоговорочное отключение контроля. Все проблемы, обиды, суета, наши планы– все это представляется вдруг ненужным, неважным. Вирсавия в одно мгновение стала центром жизни для царя– отошли в сторону нужды государства, незаконченная война, семейные проблемы– все мысли Давида в один миг приобрели новое направление.
Я думаю, каждый из нас испытывал в своей жизни нечто подобное: для кого-то это желание иметь более высокий статус и вместе с ним власть, для кого-то это шикарная машина. Да мало ли что еще нам может предложить этот мир. Важно ведь не то, что подсовывает нам враг, но почему мы так быстро сдаемся? Я бы сказала, что мы страстно отдаемся этому желанию, как будто ждали его всю жизнь.
И этому есть причина: большинство из нас живет, не обращая внимания на нужды своего сердца. Особенно это касается людей очень обязательных, ответственных, обремененных сверх всякой меры чувствами долга, вины или страха не оправдать чьи-то надежды. Мы точно так же живем, не обращая внимания на нужды своей печени, легких, и это пренебрежение непременно дает себя знать в будущем. Но для внутренней, духовной жизни христианина состояние сердца будет означать все. Мы можем потерять спасение из-за того, что наше сердце в один миг взбунтуется и потребует себе счастья, немедленно и сейчас. И мы не сможем сопротивляться